那矮
冷汗直
，
得厉害：“饶命啊岳将军！我就是个跑
的，别杀我！”
赵沐秋起来指着他鼻喊
：“我想起来了！你是陕南岐山的剪纸术传人姜临潼！是个侏儒！仗着自己个小，常年装扮成老妪在外面诓骗人！”
剪纸最早起源于南北朝时期，大多取材自喜庆节令、五谷丰登、民间戏曲故事、儿童、动
等，饶富
趣，装饰
观。剪纸艺术
涵丰富，寓意
刻。然而在古丝绸之路、陕西关
西
的岐山，剪纸除了成为一
镂空的艺术，还
合了楚国巫术，能在红红绿绿的剪纸作品用咒语注
念力，天赋卓绝的剪纸术传人能任意
控纸人替人
事，像活人一般行走、搬运
尸甚至执行更复杂的行动。
其载可以是浸泡过特殊药
的纸张、金银箔、树、布、革等片状材料。被药浸染、注念力之后，剪纸既不会很快被火烧成灰烬，也不会一
被泡得烂掉。
姜临潼眯起三角，猥琐一笑：“厉害了！这位就是赵家小公吧？果然见多识广，本事厉害得很！连我这小角
的报都掌握在手里！小的佩服！”
岳慎远听
他正企图离间赵沐秋和他的关系，便提醒：“赵沐秋，你离他远
，他这是在找机会挑事，若是个
招害了你就能往我
上泼脏了。”
安立即上前两步把赵沐秋隔开，然后在岳慎远神的示意一个手肘击打上去把姜临潼打
，找了
麻绳绑成了个大粽，单手提起来扛在肩上。
岳慎远接过手电筒带
走在前面，几人回过来朝着
山庄走去。
湘西赶尸
楚夏之地有楠木，生于山穷谷之。每株楠木的年岁无人可知，难测百年千年之龄。如果此树被大风
起，横卧在沙土之，竟然千年不朽。楠木紫，味香郁。用牙去咬则
，用刀去削则卷。当地老百姓得到楠木后，都截木为棺，土后不能浸，蚁不能
，每
棺木价值千金，且可遇而不可求。
暮霭霭，华灯初上。在这孤岛的老宅里，没有电源，洛九衣几人上了蜡烛和煤油灯沿着石台阶走密，到底便豁然开朗，一个宽敞昏暗的地窖映帘。
地窖里的墙上不仅有明灯，最
引人球的莫过于放在正央的一八尺、前宽后窄的楠木棺材。
洛九衣：“《鲁班经》里说，凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九。‘棺不离八’，指在打棺材的时候，不
是给什么人打棺材，个
也好，矮也好，棺材的尺寸只有八尺，不多不少。”
赵沐秋疑惑：“这是什么理？”
洛九衣：“其实很简单。‘八’与‘发’谐音，棺木的‘棺’与官府的‘官’谐音，有升官发财的意思。寄托了古人希望祖先保佑自己升官发财的好愿望。华夏民对于祖先都有一崇敬，认为祖先能保佑自己家族兴旺发达，所以在丧事礼节上尤为重视，任何一个细节都十分严谨。所以木匠在制作棺材的时候基本都是选择八尺的。”
赵沐秋又开
：“不是说古人大多是七尺左右么？有七尺男儿之说。”
洛九衣：“有些家世显赫的人家，都喜网
在棺材里面摆放陪葬品，若是只
照来定制棺木，肯定是放不陪葬品的。此以往，八尺便形成了棺木的标准尺度。”
在两人悠哉悠哉闲聊的这一段时间里，岳慎远在安的协助已经将一的麻绳绕着棺柩缠了两大圈，并在麻绳上撒了一些硫磺粉。
洛九衣同赵沐秋的闲谈声嘎然而止，四周一片静谧。忽然之间一阵冷风嗖嗖刮过，蜡烛和煤油灯的火都熄灭了，伸手不见五指。
在火光熄灭的瞬间，岳慎远几人自觉地聚拢成了一圈，或者肩并肩，或者背靠背，形成同仇敌忾之势，并且纷纷掏了武
，时刻防备着。
安试图打开手电筒，只听电滋啦滋啦两声过，刚着灯啪地一声就灭掉了，安拍打着电筒：“电池是新的啊，怎么突然没电了？”
“嘎哒！嘎哒！嘎哒……”像是极轻的脚步声，又像是某在地面上踩踏的声音，整齐而密集，轻巧而诡异。听得众人在漆黑一团的地窖
骨悚然起来。
噗噗两声，竟是洛九衣指尖燃起了一张明黄的符箓。
洛九衣提醒其他人：“你们看地上。”
诸人看到十数个面目丑陋、五六寸的木雕人偶一字排开，迈着笨拙的步嘎哒嘎哒在地上移动。他们的影快速平移到了前，正要到他们背后的影里。就在的这一刻，岳慎远疾手快将金匕首飞
去扎在脚的木偶影里，一就把木偶影定住了。
而来不及作反应的其他人即刻发现，他们的像是被无形的网困住了，无法动弹。
洛九衣喊：“少帅，用我手里的火！”
岳慎远原本就站得离洛九衣最近，早早伸手一揽单手抱起洛九衣躲开了木偶黑影的侵蚀。他并没有放开洛九衣的腰，只夺过洛九衣指尖燃烧着的符箓在指尖上施力，用一
真气将轻飘飘的符箓弹到了楠木棺柩四周铺陈的两圈麻绳上面，火苗遇到了硫磺粉后火势一就蹿到了半人，熊熊烈焰肆无忌惮地扩-张着它的爪牙把棺木连成了一圈，将昏暗的地窖照得亮如白昼。
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