问题是,宿主本质上不是圣僧啊?都是人设罢了。
那边的术兀单于没
觉到大师的暴躁,他喝了一
珍贵的油茶,心里
滋滋。
能拉得
来,
不疼又不
血的
觉真是太好了。
他吩咐
:大儿,你去给大师建造一个最大的帐篷,大师日后要开法会呢,地方不大的话,那些香客装不
。
大师现在住的帐篷是牧民淘汰
来的,又小又破,单于觉得要优待大师,就先从帐篷开始,他们草原,识人也是从帐篷开始!
大王
有些犹豫,父王,我听说佛教讲究什么四大皆空,行善事
善举,若是会不会受了影响?
不说别的,日后牧民也来
善事,不肯再去大庆打秋风,或者四大皆空,跟着当和尚之类的。
到时候怎么办?
术兀单于看向大儿
,神
未变,大儿,你要知
,饥饿是信仰最大的绊脚石,饱腹不讲善举。
单于浑然不当一回事,觉得自己这儿
还是太年轻了。
他知
草原来了几十个和尚、
士,然而单于
张过吗?他们从医,牧民自然
迎,至于念佛经?不
是佛经还是
德经,信个
!草原
民永远只信
生天!
大王
想了想,觉得父王说得对。
他敬佩地看着单于,还是父王机智啊,用一个帐篷换一个神医死心塌地。
就在这时,一个急冲冲的胡人青年冲
帐篷。
大王
一看,面
便微沉,这是与他争夺王位的最大劲敌他的三弟。
来的三王
嚷嚷
:父王,儿
打听过了,玄济大师在
原有送
观音之称,听说
原皇帝都请他
看无
的
病他脸上
急躁之
,他在
原地位这么
,怎会来草原?肯定有鬼!父王,快派人去将他杀了!
三王
反对的事,大王
向来要赞同,还要狠狠地反驳三王
。
当
大王
反驳
:玄济大师方才求父皇为他寻找儿
,他说未
家前有个儿
落草原,他是来找儿
的,还帮我们的
民看牲畜和治病,他能有什么坏心?
他冷笑一声,再说了,他刚治好父王的顽疾,后脚
帐篷的门就将他杀了,别人知
后会怎么说?若是父王被人说恩将仇报,名声坏了,三弟负得起责任?
三王
恨恨地瞪着大王
,他和大王
是不同的娘所生,大王
的娘是单于的第一任阏氏,死在最
的年华,单于反而忘不掉,对大王
十分疼
。
明明他阿娘也是年轻貌
时嫁给单于,偏偏父王却惦记个死人。
三王
可不会这么容易放弃,继续游说:要是那秃驴有什么坏心思,比如说蛊惑咱们
民信佛,这等于背叛
生天
大王
闻言,不禁哈哈大笑:三弟,说你傻还真傻,那
原的佛经
原百姓都少有听懂的,你
去问问有多少
民愿意信这玩意?
那秃驴在他的帐篷里放了佛像,真有
民去拜了。三王
不服气地说,父王,您不
吗?
被两个儿
吵得
疼,术兀单于摆摆手,只问一个问题:佛教素来号召吃素,你觉得咱们的
民可以不吃
吗?
闻言,两个王
当即闭嘴。
草原上不能
蔬菜粮
,不吃
会饿死,怎么可能有人这么傻?
术兀单于对佛
也是一知半解,年轻时看到佛教的教条时,他就嗤之以鼻。
原人都是有所求才上寺庙,牧民得了和尚治病的好
,拜两
佛祖当回报和尚,免得这些传教的以为自己一
回报都没有,直接跑了。
术兀单于示意两个儿
去。
前阵
,他
不适,每每如厕就
血,巫医也说过他要多
野菜少
烤
,可是草原上的野菜又苦又难吃,煮
来的汤像喝苦药,他实在受不住,结果就是越来越严重,最后导致血气不足,尚未踏
老年的他觉得自己虚了。
那玄济大师很厉害,他还开了药方
,都是草原上特有的植
,他吃过后,
觉到手脚终于不发冷,也没有那
虚弱
。
由此可见玄济大师的医术之厉害,怪不得
原的皇帝如此捧着他。
术兀单于决定帮玄济大师找到他儿
,等报了恩
后,就派人监视他,如果玄济和尚没有坏心思,他会将之视为草原最
贵的客人。
江河从铁满
落回去的时候,不时有牧民跟他打招呼。
巫医大师哦,不对,是神医大师。牧民笑着将手上的一捧野果送过他,这个红果,很甜,大师您尝尝!上次我闺女肚
疼,多谢大师为她诊治。
草原的巫医太少,治病效果也没那么好,他闺女被那细细的银针扎几
就不疼了,他和其他人说都没人信,直到大师用针又扎好几个,那些人亲
看到后,终于相信他。
牧民心里
慨,
原的绣
针真了不起啊,不仅能
衣服,还能治病。
江河行了一个合掌礼,收
对方的红果。
他吃着野果,红
的果

丰富甜
,鹦鹉叼走一个,站在他肩膀上啃。
野果很甜,大师今天的心
不错,胡人对自己认可的人非常
,若不是文明冲突,游牧民族杀伤
太大,大师觉得他不介意一辈
居住在胡地。
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