问题是，宿主本质上不是圣僧啊？都是人设罢了。
那边的术兀单于没
觉到大师的暴躁，他喝了一
珍贵的油茶，心里
滋滋。
能拉得
来，
不疼又不
血的觉真是太好了。
他吩咐
：大儿，你去给大师建造一个最大的帐篷，大师日后要开法会呢，地方不大的话，那些香客装不
。
大师现在住的帐篷是牧民淘汰来的，又小又破，单于觉得要优待大师，就先从帐篷开始，他们草原，识人也是从帐篷开始！
大王
有些犹豫，父王，我听说佛教讲究什么四大皆空，行善事
善举，若是会不会受了影响？
不说别的，日后牧民也来善事，不肯再去大庆打秋风，或者四大皆空，跟着当和尚之类的。
到时候怎么办？
术兀单于看向大儿，神
未变，大儿，你要知，饥饿是信仰最大的绊脚石，饱腹不讲善举。
单于浑然不当一回事，觉得自己这儿还是太年轻了。
他知草原来了几十个和尚、士，然而单于
张过吗？他们从医，牧民自然
迎，至于念佛经？不
是佛经还是德经，信个！草原民永远只信
生天！
大王想了想，觉得父王说得对。
他敬佩地看着单于，还是父王机智啊，用一个帐篷换一个神医死心塌地。
就在这时，一个急冲冲的胡人青年冲
帐篷。
大王一看，面便微沉，这是与他争夺王位的最大劲敌他的三弟。
来的三王嚷嚷：父王，儿打听过了，玄济大师在
原有送观音之称，听说原皇帝都请他
看无的
病他脸上
急躁之，他在原地位这么
，怎会来草原？肯定有鬼！父王，快派人去将他杀了！
三王反对的事，大王向来要赞同，还要狠狠地反驳三王。
当大王反驳：玄济大师方才求父皇为他寻找儿，他说未家前有个儿落草原，他是来找儿的，还帮我们的民看牲畜和治病，他能有什么坏心？
他冷笑一声，再说了，他刚治好父王的顽疾，后脚帐篷的门就将他杀了，别人知后会怎么说？若是父王被人说恩将仇报，名声坏了，三弟负得起责任？
三王恨恨地瞪着大王，他和大王是不同的娘所生，大王的娘是单于的第一任阏氏，死在最的年华，单于反而忘不掉，对大王十分疼
。
明明他阿娘也是年轻貌时嫁给单于，偏偏父王却惦记个死人。
三王可不会这么容易放弃，继续游说：要是那秃驴有什么坏心思，比如说蛊惑咱们民信佛，这等于背叛生天
大王闻言，不禁哈哈大笑：三弟，说你傻还真傻，那原的佛经原百姓都少有听懂的，你去问问有多少民愿意信这玩意？
那秃驴在他的帐篷里放了佛像，真有民去拜了。三王不服气地说，父王，您不吗？
被两个儿吵得
疼，术兀单于摆摆手，只问一个问题：佛教素来号召吃素，你觉得咱们的民可以不吃
吗？
闻言，两个王当即闭嘴。
草原上不能
蔬菜粮
，不吃会饿死，怎么可能有人这么傻？
术兀单于对佛也是一知半解，年轻时看到佛教的教条时，他就嗤之以鼻。
原人都是有所求才上寺庙，牧民得了和尚治病的好
，拜两佛祖当回报和尚，免得这些传教的以为自己一
回报都没有，直接跑了。
术兀单于示意两个儿去。
前阵，他
不适，每每如厕就血，巫医也说过他要多野菜少烤，可是草原上的野菜又苦又难吃，煮来的汤像喝苦药，他实在受不住，结果就是越来越严重，最后导致血气不足，尚未踏
老年的他觉得自己虚了。
那玄济大师很厉害，他还开了药方，都是草原上特有的植
，他吃过后，觉到手脚终于不发冷，也没有那虚弱。
由此可见玄济大师的医术之厉害，怪不得原的皇帝如此捧着他。
术兀单于决定帮玄济大师找到他儿，等报了恩
后，就派人监视他，如果玄济和尚没有坏心思，他会将之视为草原最贵的客人。
江河从铁满
落回去的时候，不时有牧民跟他打招呼。
巫医大师哦，不对，是神医大师。牧民笑着将手上的一捧野果送过他，这个红果，很甜，大师您尝尝！上次我闺女肚疼，多谢大师为她诊治。
草原的巫医太少，治病效果也没那么好，他闺女被那细细的银针扎几就不疼了，他和其他人说都没人信，直到大师用针又扎好几个，那些人亲
看到后，终于相信他。
牧民心里慨，原的绣
针真了不起啊，不仅能
衣服，还能治病。
江河行了一个合掌礼，收对方的红果。
他吃着野果，红的果
丰富甜，鹦鹉叼走一个，站在他肩膀上啃。
野果很甜，大师今天的心不错，胡人对自己认可的人非常
，若不是文明冲突，游牧民族杀伤
太大，大师觉得他不介意一辈居住在胡地。
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