“谢谢提醒，艾尔迪。”
艾尔迪离开后，奥尔叹了
气，这位禁卫军，不，为诺顿王室服务的大多数禁卫军，现在已经成为了王室的拥趸吧。这是理所应当的，他们受到王室的善待，获得了财富地位与权力，虽然没有贵族的敕封，但就算是大贵族见到他们时也要尽量谦恭。
他在提到800团的时候，没有任何的
绪变化，在提到比斯特
尔公爵时，却
明显的厌恶。血族被征召的那个团，亲王可不只是为了奥尔，他们是为了整个血族去给国王当炮灰的。这也包括艾尔迪。
但他连一句客气的关心都没有提，只是完全公事公办地轻轻地一语带过了。甚至他有那么一
，不想和800团有所关联的意思。他们是不想被征召吗？
国王的家
……他们
得开心又幸福。
奥尔觉得有些可悲，但以血族过去的境遇，却又没办法责怪他们。
办公、写小说、修改剧本（默剧改成有声电影的），戳狼
毡，去夜飞熟悉诺顿的况，这就是在收到电报前，奥尔最近的生活。
_(:3」∠)_他最近飞
都有用
赛克给自己迷彩了，所以再没有被看到过。
至于达利安……他生活的主要
容是讨价还价与收集波
科尼的报。
有他自己收集来的，有先来一步的克西姆给他送来的，还有异族在当地的势力送来的。
综合这些报，达利安
皱起了眉。
在了解波科尼的况前，得先了解南大陆的人员况。
不以国别来划分的话，南大陆的白人分为：冒险者、放犯、驻军、海盗、贸易商人，以及二代三代的本地白人。古铜人则分为：纯土著、一代隶、隶后代，自由隶。
白人的区分通俗一来说，就是捞钱就走、职责所在，与落地生
。这些白人
也已经产生了矛盾，落地生的很讨厌那些捞钱就走的，因为捞钱就走的是不会顾及本地况的，挑起土著落争斗，杀人夺宝，搞
民地的，都是那些捞钱就走的。
至于职责所在的，则要看职位，职位的其实也属于捞钱就走，毕竟是有任职年限的。不过他们还要履行国王的命令，所以两边的人都对他们又
又恨，因为这些人说不准会偏向哪边，有些人收了钱也不办事。
但职位低的，很多人在原宗主国生活得也不如意，他们很多人已经在这边的世界生儿育女定居了
来，则属于落地生。
现在军权和最行政权（总督）是忠于宗主国的，但
低层官员则已经偏向本地白人，他们对宗主国的想法就是收税的和盘剥他们的。
这几年西大陆普遍
旱，从民地运走了大量的面粉，但民地也并不风调雨顺，去年分地区遭受了大暴雨和山洪，这里虽然粮
的收获颇丰，但宗主国征走的也太多了。分民地甚至发生了以抢夺粮为目的的□□。
所以，本地白人，尤其是底层白人，与古铜人的关系反而更亲密，对他们也更友善。在民地的酒馆里，能看见很多醉醺醺的白人和同样醉醺醺的古铜人勾肩搭背，招摇过市。在民地区域航行的舰船上，也能看见很多古铜人的
手。
古铜人的况比白人的更复杂一，纯土著指的是还住在密林里的古铜人，他们还保持着极其原始的生活作风。依然没有国家，只有落，目前势力最大的古铜人，是两个落联盟，一个联盟由哈斯托瓦女王率领，另外一个联盟的领袖是崩图王。
这两个落联盟都会在白人扩充领地的时候，向分非盟友的白人
攻。哈斯托瓦女王背后靠着的是诺顿，崩图王背后靠着的是飞利浦王国。
他们俩都会经常与对方、向残余小落开战，甚至落联盟不如他们意的落开战，抓捕落的古铜人，然后卖给诺顿与飞利浦王国的商人，换取他们需要的武
与日用品。
一代隶，就是刚刚被从落里抓来的隶，保持着原始的习俗，不会说任何一
“文明”语言，对“文明”世界充满惊恐。
现在这一代隶已经越来越卖不上价钱了，只有纯苦力活的矿场才会大量购买。因为一代隶“不会说任何一文明的语言，行为还是野人，不知廉耻，没有
德。”——这是那些大隶主们的评价。
所以，他们更喜
隶后代。“他们是在文明世界生的，受文明的熏陶
大，甚至他们的肤
看起来也不是那么了。”——依然是大隶主们的评价。
现在南大陆最时髦的买卖是j院，
一群女隶去，让她们昼夜不停地卖
，无所谓顾客是古铜人或是白人。她们生的孩
，到四五岁后，就能卖到一个好价钱。
但与此同时，除了压迫之外，这些已经学会“文明”世界规则的隶后代们，也确实能在主家获得更的地位。其一分人甚至有机会学习，他们成为了贴男仆、
家、会计，甚至获得了自由，继而成为了医生、官员，甚至……
教会。
这里的自由隶是真正的自由隶，至少在海
娜一世捣鼓解放隶来之前，是这样的。尤其是飞利浦王国的分民地，在自由公告发来之前，那里的隶已经分实现了自由。
很多古铜人在飞利浦王国的民地里，和普通白人一样，接受雇佣，但自由的前提是，他们必须是接受过洗礼的三代隶，不需要自由文书，却需要生证明与受洗证明。
同时，虽然可悲，但只要不是遇到极其恶劣的主人，在城市里生活上一段时间，古铜人们就不得不承认，这里的生活比他们的故乡更好，至少在这不需要担心狩猎的野兽，也不需要担心捕猎的同类。
虞兮正里v
诺顿颁布了解放隶的自由法令后，南大陆的所有诺顿民地，都发生了一些麻烦。很多隶组织了起来，逃了诺顿的民地。西大陆的本国是劳工短缺，但诺顿民地的劳工可一都不短缺。
更让诺顿民地的总督们郁闷地龇牙的是，大多数隶逃亡来了之后，就不走了。他们没想回家乡当自由的人，他们只想在文明的土地上当自由人，换言之，他们想当古铜
肤的诺顿人，不想当古铜肤的土著。
所以，现在古铜人也是有鄙视链的，二代三代隶不认为自己是土著人，而认为自己是文明人。甚至很多人
谢白人，把他们从蒙昧与野蛮人带领来。他们信仰光明，认为隶贸易是值得赞
的一场文明同化行为。
波科尼是一片区域的统称，她目前包括三座不大的城市唐科、安娜索佩与
福斯特，以及一些乡镇。
这是一片被各国围绕在间的区域，以小麦、树胶、
椒，为主要产，目前发现了一
小煤
矿，以及两铁矿。
在自由法令后，波科尼同样迎来了一波逃亡隶的浪
。除了靠着土著的那一片区域，其他区域都有隶跑了波科尼，他们逃来后，只有少分离开波科尼逃了密林——那些刚刚被捕的一代隶都被严格看着，他们反而是最难逃的，能逃的隶多少都是有
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