此外无论是贩夫走卒还是旧院里的窑
儿，闲谈时讨论的都是人格平等，士农工商并没有本质上的区别，甚至贱籍从业者人格也平等。
民间正在逐渐形成一
舆论氛围，要求取消对贱籍的歧视。
说到这一
，始作俑者还是崇祯，因为崇祯取消了匠
贱籍的迁徙限制，在阶层固化这
固的大堤之上破开了一个小
。
当年朱元章可是
了不少的力气，才把士农工商贱的阶级给固定了
来，从此农的儿女就只能是农，军的儿女就只能是军，贱籍的儿女就只能是贱籍，只有士民的儿女才有资格通过科举考试改变自
的阶级。
但是现在这阶级固化的大堤已经被崇祯撬开了一。
然后发展到了现在，就逐渐有了溃堤之势，民间舆论逐渐有了要求废止士农工商贱的阶级划分，更
一步提
凡有大明籍，则无论士农工商又或者贱籍，皆享有同等权力，女皆可参加科举考试皆有资格仕为官。
旧院的窑甚至喊了男女平等，要求女享受男一样权力。
这些窑
，柳如是、董小宛和寇白门这三个秦淮名
是先锋，而已经由名摇一变成为当朝女将军的李香君则成了榜样。
总之，大明已经
于思想大解放的前夜。
对此，像黄周这样的理学大家显得忧心忡忡，
叹世风日、人心不古，但是像张慎言这样思想开明的官员却是
受鼓舞，张慎言甚至还专门在皇明时报发表文章，扬言大明正在开创新学之先河，不久之后即将迎来空前之盛世。
总之，现在的江南士林思想层面是极其活跃的。
崇祯采取的则是冷
旁观的姿态，既没有刻意打压程朱理学，也没有公然拉偏架去帮衬
明心学，因为明心学如果连程朱理学都打不过，都不能将江南百姓从程朱理学的禁锢解放来，那就更加不可能扛得住西方文化的侵袭。
只有从战场上拼杀来的战士，才能有战斗力。
“臣等参见圣上。”路振飞跟黄周等四人走到崇祯跟前
作揖。
“哎呀，四位阁老到了。”崇祯连忙放手铁锤，起说，“还请四位阁老到前方草厅稍候片刻，朕稍后就过去。”
路振飞、张慎言和孟兆祥便真的去了前方的草厅。
但是黄周走到一半之后借如厕又折返了回来，来到正在洗脸的崇祯面前劝谏：“圣上，老臣有一言，不吐不快。”
黄周这一开腔，崇祯就知他想说什么。
不过崇祯还是耐着
说：“黄阁老想要与朕说什么呀？”
黄周一正脸
肃然说：“礼者，所以固国家，定社稷，使君无失其民者也。主主臣臣，礼之正也；威德在君，礼之分也；尊卑大小
弱有位，礼之数也。是故陛属实不该混迹于工匠黔首之，此有失人君之礼。”
崇祯脸当即垮来：“黄阁老此言朕不敢苛同。故礼，国有饥人，人主不飧；国有冻人，人主不裘。报囚之日，人主不举乐。今京师沦陷，黄河以北尽没建
铁蹄之，华夏数千万黎庶正翘首企盼王师北上以解救之，当此非常时期，朕为一国之君，自当时时刻刻以光复我大明故土为念，事必亲躬亲为又有何不可耶？”
黄周顿时哑无言，原本他还想劝谏崇祯不要跟工匠贱籍混在一起，可崇祯却反驳说朕这么
是为了光复故土，面对这个最大的政治正确，黄周也无从反驳，因为他再反驳就是反对北伐这个政治正确。
总不能直接说那咱就不北伐了是吧。
当然了，黄周
心真是这么想的。
这也是很大一
分理学人的想法。
打打杀杀有什么好？保有江南半
其实更加清净。
不过通过这件事
，崇祯对理学的观就更负面。
理学属实有些过了，真是什么都要
，吃饭要，走路要，甚至于怎么笑也要给你定一个规矩，这不扯么？
哪来这么多破规矩？
吃个饭快摆左边或者右边也有讲究，咋就这闲？
作个揖大拇指跷或者不跷，左手指在前还是右手指在前，都有讲究，不嫌累？
方方面面都立规矩，吃喝拉撒睡都有一整
规矩，这样一来秩序井然是真的，但是思想上也被严重的束缚住了，整个社会就跟一潭死
似的，毫无活力，华五千年文明却没能够
生璀璨的自然科学，理学的束缚恐怕是难辞其咎。
但好在，理学的
基渐渐的已经有了松动的迹象。
目送着崇祯的背影快步远去，黄周则是摇首叹息。
站在黄周的视角，正是崇祯的姑息和纵容才导致了明心学的泛滥，才会使得理学变得举步维艰，黄周有理由相信，如果再不加以束，任由明心学继续泛滥去，则延续一千多年的儒家礼仪将土崩瓦解。
士农工商竟与贱民人格平等，简直
天之大稽！
这岂不是意味着士在街上遇到了贱民也需作揖？天哪有这等理？
如果任由这思
泛滥去，礼崩乐坏的
秋战国时代将在华夏重演，大一统的华夏将成为过去式，今后的华夏必将会陷
四分五裂之局面。
想到这，黄周便更觉焦虑，同时也生一等“纵然粉碎骨也要阻止礼崩乐坏、也要阻止华夏重陷于秋战国之
局”的崇
伟大使命。
就在黄周自我动的时候，耳畔响起一声师傅。
回
看，却是太朱慈烺正在恭敬的向着他作揖。
崇祯九年时，黄周曾任詹事府少詹事，当过太朱慈烺和定王朱慈炯两年讲官，所以朱慈烺的这一声师傅黄周当得。
“参见太。”黄周也赶
揖回礼。
朱慈烺作完揖又直起说：“师傅容禀，自京师及北方诸省沦陷之后，父皇每每夙夜忧叹，无时无刻不在想着兴兵北伐、光复故土，唯恐臣工匠人办事不力故而事必亲躬，是故并非父皇不重礼，实在是当此非常时期顾不上。”
“如此说来，太也认为圣上此等行径有悖礼法？”
黄周闻听此言顿时
神一振，只要储君认同儒家礼法就好，大明就仍然还有救。
朱慈烺的一张俊脸瞬间垮来，心说黄师傅你这人好不识趣，孤就只是这么一说，你怎么还挑起理来了？这话让父皇听见可怎么得了？
当朱慈烺便不再理会黄周，顾自前行。
等两人走草厅时，崇祯已经在跟路振飞他们三个说正事了。
路振飞说：“圣上，事就是这么个事，因涉及到李妃，所以臣等不敢擅专，想请圣上先行确定一个条陈。”
崇祯反问：“你们阁的意思呢？”
路振飞说：“我们阁的意思是，索趁这机会将西宣
司等土司也改土归
，一劳永逸铲除西南所有土司。”
敢是西宣使安坤来告御状了。
说李妃
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