与此同时，在徐州。
金铉还是没能忍住，在这天找到了崇祯。
崇祯问
：“金
卿，你担心左光先会对
鸣騄
狠手？”
“不会吧？”守在旁边的朱慈炯有些不信，“
务府乃是廷机构，并不隶属于六
辖，父皇只给了都察院审查务府账目之权力，并没有给他们审问之权，所以就算是真的查
了什么问题，左光先也是不敢动鸣騄分毫。”
“殿你不了解他们。”金铉急，“没有什么事
是他们不敢
的。”
心说，他们可是连皇帝都敢杀，区区一个务府副主事又算个啥？
停顿了，金铉又转
对崇祯说：“圣上，臣不光担心左光先会对鸣騄手，更担心他们会禠夺务府事权，那就麻烦大了。”
“他们还没这个能耐。”崇祯哂然一笑说。
“如今的江南已经不再是之前的江南，如今的东林党也不再是之前的那个东林党，两期国债发卖之后，东林党恐怕已经分崩离析。”
“东林党已分崩离析？”金铉一脸茫然。
旁边的朱慈炯也是一脸不信，这怎么可能。
崇祯却也没法说太多，因为说了也是不明白。
跟朱慈炯、金铉说地主阶级和资产阶级之分，他们两个能听得懂吗？
简单来说，之前的江南缙绅及文官集团就是最典型的地主阶级集团，他们虽然也从事海贸、开矿甚至手工业作坊，但那只是他们的副业，赚到了银
他们依旧会执着于买地，所以本质上讲仍旧是地主阶级。
在这个地主集团，个
间偶尔会有磨
，但是当有外集团试图侵夺他们的群利益，他们立刻就会团结起来共抗外敌，比如万历皇帝要给福王划分封地，又比如天启皇帝在京畿扩张皇庄，都会遭到他们的抵制。
他要在大明朝搞均田，那就更加不必多说了，直接成为他们的死敌。
不意外的话，地主阶级集团肯定会想方
法要把他搞死，就像当初他们搞死正德皇帝还有天启皇帝那般。
然而问题在于，江南的缙绅文官集团现在已经不是单纯的地主集团，其
相当一分已经转化为资本集团，或者说资产阶级。
原因也很简单，市易所给了他们
大的冲击。
那些思想上比较活跃，相对容易接受新事
的缙绅官员肯定会发现，从事债券买卖的收益要远远过土地的收益。
就以南直的地价而论，一亩地作价约二十两，一年产约为两石谷，可收佃租在一石到一石两斗之间，
现在谷价折银一两到一两二钱，年均获利大约为半成，这个收益还不如购买债券的收益，因为第二期债券年收益也有一成。
换句话说，买田收租的收益还不如买市易所的债券。
既然如此，那又何必拘泥于土地呢？拿银买卖债券难就不香吗？既轻松又赚钱，还不用盘剥佃
落个骂名。
再聪明一
的缙绅官员就会更
一步的发现，债券本
的收益仅只是小，低买卖才能有大笔项，而且还是五倍甚至于十倍的回报，而要想吃到低买卖的红利，就必须
抱他崇祯的大
，舍此别无他途。
崇祯相信，肯定已经有人认识到这。
所以崇祯笃定，东林党禠夺不了务府的事权。
崇祯要搞均田，要断那些地主的财路，那些地主就跟他拼命，可是如果东林党反过来想禠夺务府的事权，也等于断了那些新缙绅的财路，所以说那些嗅觉
锐、
光独到的新缙绅官员肯定会
来行抵制。
总之就一句话，这世界上从来就没有无缘无故的，也没有无缘无故的恨，只有利益是永恒的，他崇祯能够带着那些新缙绅官员轻松赚取大钱，那些新缙绅官员就会竭尽全力保护他崇祯，谁想搞他，就得问问他们答应不？
金铉却还是有些担心，皱眉说：“圣上，凡事不怕一万，就怕万一。”
崇祯哂然一笑，又：“万一那些人狗胆包天，真的禠夺了务府的事权，那也没有什么大不了，他们翻不了天。”
“咦？”金铉愕然，“莫非圣上已经留了后手？”
“倒也不算留了后手。”崇祯摆摆手说，“但是淮安府的二十万乡勇既可以用来抵御建
南侵，也可以用于清君侧，那些人就算炮制靖康之变，扶植永王即皇帝位，朕也能以雷霆手段浇灭他们的野心，当然，朕绝不希望闹到这个这步。”
崇祯这话就十分虚伪，他其实还是希望东林党能够闹大的。
作为一个穿越者，崇祯很清楚东林党这群人是帮什么货
，一句话形容就是窝里横，党争可能会亡国，亡国也要党争，这就是一群没啥本事的
致利己主义者。
所以，要说崇祯没料到这群人会在建大军包围徐州的关键时刻发难，恐怕是没几个人会信，他自己也不会相信。
但是崇祯为什么偏偏没有预先留后手？
比如说给赴难九卿留几密诏什么的？为什么没有留呢？
一是因为这些人手里没兵权，成不了事，二就是崇祯希望这些人在这时候来，让他们尽表演，然后让江南的百姓，以及士营的士们看清楚这都是一群什么样的人，然后士营的士才能够与东林党人划清界线。
说到这，就必须得提一士营的隐忧。
士营过得是集生活，环境单纯，互相之间探讨的也是救国救民的大理，向往的也是天复定之后的万
来朝，所以很容易激发起报国
忱，很容易产生集认同，久而久之就会对这个集产生超乎想象的归属
。
这就是心理学上所说的，一个群在实现某个群目标时，会产生
烈的归属，烈的归属又会产生烈的使命，那些独角兽公司在创业之初凝聚力为什么会那么？就是因为创业团队在创业过程之产生了归属。
公司创业尚且如初，将目标上升到国家层面那就更不得了，那真能让人舍生忘死，抛颅洒血为此奉献一切！比如那些革命先烈，之所以如此英勇，如此无畏，如此伟大，就是因为他们在实现“救国救民”这个群目标时产生了烈的归属，继而产生使命，觉得这就是他们那一代人的历史使命。
士营的士现在大概也是这么个况。
现在属于创业初期，所以没有什么问题。
但是时间环境不会一直停留在创业初期。
士营的这六千多士终有一天会散去。
其的一分会成为带兵作战的军官甚至级将领，一分会成为务府的官员，还有一分会成为国监乃至各省学、府学的讲习，到时候，这些士就会脱离集团生活，他们
的环境就会变得不那么单纯，充满各
各样的诱惑。
到那时候，这些士的原生环境就会发挥潜移默化的作用。
什么是原生环境？就是这士的成
环境，他们的父辈祖辈，他们的家族或宗族，还有他们的师以及同窗，
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