夏允彝和陈
龙对视一
，然后同时说
：“臣等已然想清楚了，就以此
付华夏、付宗庙、付社稷，虽百死亦无悔。”
“好，
列吧。”崇祯欣然
。
夏允彝和陈龙便昂然走向旗门后列队的士。
包括先一步列的夏完淳，列队的士再次齐齐抱拳作揖，表示对夏允彝和陈龙他们俩的
迎，夏允彝两人也是
揖回礼。
礼仪，
上襕衫以及人
，有一等莫名的风雅。
不得不说，华夏的古礼真比握手之类的好得多。
这个时候，又有两个士站到崇祯跟前，说：“草民等也愿此门。”
崇祯照例又询问两个士：“你们听好了，一此门从此便不再自由，朕要以军规军法对待尔等士，你们可想好了？”
军规军法？两个士略有些犹豫。
崇祯也不生气，摆摆手说：“既然没想好，就暂且到一边去想清楚了。”
那两个士灰熘熘的走到了一边，看着旗门后列队的士，有些羡慕，但是也难免有些犹豫，
心陷到了
大的挣扎之
。
……
远
士间，一群官宦弟也在犹豫。
方以智皱眉：“你们几个倒是给个准话，这个生死门咱们
是不？”
“要我说，此门绝不能。”侯方域说，“我辈士份何等之清贵，圣上又岂能以对待丘八厮卒之军规来对待我等？此实有辱斯文。”
“朝宗兄此言大谬。”顾杲摆手说，“孟曰，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其
骨，饿其
肤，空乏其，行拂
其所为，所以动心忍
，曾益其所不能，我认为圣上此举是为磨炼我等，而非真要拿吾辈士当成丘八厮卒驱驰之。”
“方兄斯言也，
合吾意。”吴应箕一拍折扇说，“吾当附骥其后。”
侯方域的脸
瞬间变得难堪，因为一向以来，复社公都是唯他
首是瞻，可是现在顾杲却公然对他的意见提
质疑。
更让他生气的是，吴应箕居然也是支持顾杲。
陈贞慧却皱眉说：“我却以为朝宗兄说的在理，毕竟现在我等也颇受务府副主事大人之
重，就算是不此生死门，不追随圣驾北上，也一样可以在留都呼风唤雨，如此又何必此门，将自置于危墙之
？”
好嘛，一向亲密无间的公哥终于现了裂痕。
这也是复社领袖人之间第一次现严重分歧。
可以预见，复社这个在江南文坛有着特殊影响力的团，已经于分裂边缘，估计今天就得分崩离析。
……
崇祯其实早就注意到了这边。
不过，被侯方域、陈贞慧他们这些世家公哥视为江南文坛扛鼎社团的复社，却
本不在崇祯的视野范围。
从始至终，崇祯就没把复社当回事。
历史大势，浩浩
，绝非区区一个社团萌芽、一群连生死都没有经历过的世家公所能够左右扭转。
复社距离成为一个真正的政治社团，还差得远。
这不，还没到真正的生死关，为复社领袖的公哥群就开始分裂。
至于此前加复社的那些寒门士，自打来到南京，几乎从来不在人前提及自己的复社成员份，这些士其实已经脱离复社。
关于世家弟和寒门士，崇祯和鸣騄曾经有过一次层次的探讨。
鸣騄更加看好顾杲、吴应箕、侯方域、陈贞慧、方以智及郑森等官宦弟，认为这些官宦世家弟不仅有人脉，而且自幼跟随在父辈边接受熏陶，所以事的能力以及看问题的界都要胜过寒门士。
寒门士大多没见过什么世面，看问题的光就难免狭隘，甚至偏执，理各
实际问题的能力常常也难如人意。
所以培养官宦世家弟的价值明显大过寒门士。
但是崇祯却不这么看，他认为，像界、事能力这些都可以通过历练获得，但是意志品质这东西却很难通过历练获得。
官宦世家弟之也有意志品质众的，比如郑森。
但是总上，官宦世家弟的意志品质是很堪忧的。
反观寒门士，因为从幼年起便要承受苦难的磨炼，这苦难的磨炼在他们的人生留了难以磨灭的刻烙印，也正是这骨髓的烙印，使得寒门士对于艰难以及困苦的承受力远远胜过世家弟。
比如说读书，世家弟也有天赋众者，但是他们大多熬不住圣贤书以及八
文章的枯炽乏味，因此把天赋用在了散文诗词甚至于谱写曲本上，这也是因为他们衣
无忧，所以不需要通过科考来改变人生。
但是寒门士则不同，因为他们只有通过科考才能改变人生，所以就只能咬
牙关埋苦读圣贤书，然后在十年寒窗苦读养成了
韧不
的意志品质。
寒窗苦读的代价就是不会袖善舞
际，更不会秦淮河上赋诗填词博
人一笑，但是将来纵横官场的却多是这些寒门弟。
这些寒门弟只要给一机会，他们就会抓住，至死都不会轻易放弃。
也正是这，对于崇祯设想之的新军，还有廉洁的新文官群至关重要，至于其他的都不是什么问题。
别看这些寒门士此时远不及世家弟事老练。
但是崇祯确信，等到这些寒门士在徐州经受过血与火的考验，从残酷的战场上生存来，从此他们从思想和事能力上都会现大升华。
那时，这些寒门士从原生家
带来的短板就会被完的补全。
等到这些寒门士再回到南京，面对那些贪图享乐而留在了南京的世家弟，就是一降维式的碾压！双方无论是从思想
度还是意志品质，或者理各事务的能力，已经完全不在一个层面。
到那时候，像复社这社团就再不会有生存土壤。
所以，崇祯是真的没把复社放在心上，来南京这一个多月，他甚至都懒得面
预，而只是静静的等着这些公哥自行分扬镳，哪怕他们没有分裂，再然后一个都不肯北上，那也没什么，一群官宦世家弟而已。
这一个月汇聚到南京的寒门士已经超过八千。
加上国监的两千多个学生，总人数已经过万。
今天竖的“升官发财”“贪生怕死”两面大旗肯定会劝退或吓阻大
分士，但是以崇祯的估计，差不多会留四千人！
崇祯的心理底线是留三千！
只要有三千士留，也就差不多了。
因为北伐军组建之初，也只有两千多黄埔学生。
只要有三千士留，崇祯就有信心将这三千人打造成三千颗，然后以这三千颗孵化一支新军及一支清廉自律的新式文官队伍。
等这支新军遍练成型，等这支新式文官队伍打造成型，大明也就该真
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