四:胜过太光的月光
在穿越以前,端木羽虽然了解了一岛原住民的风俗习惯以及历史发展,但是端木羽没有完全了解。所以端木羽在整理妥当,准备抓小溪里的鱼给自己烤着吃的时候,一个原住民突然跑过来,用摇
摆手的方式示意她现在不能吃鱼,然后指了指她
上拴着的、之前猎到的那只死野兔。
至于为什么会有原住民女人在快分娩的时候行,是因为
妇在分娩之前,她的丈夫会带着礼
,找到
落里的祭司,请求祭司帮忙找到孩
生的最佳地
。
所以历史上原住民生的地
五
八门有人
生在
了几百年的老树
,有人
生在小溪边,有人
生在瀑布或者湖泊边,甚至还有人
生在农田
间,等等。
端木羽救的
妇不是别人,是原住民阿泰
落首领大儿
的妻
。对于这个男孩,阿泰
落的祭司这样说:她应当回到她之前的
落,等待孩
降生。因为孩
生的那一天,神奇的月光将在白天降落于大地,比太
光更加耀
。
鉴于女人的娘家离阿泰落比较近,成年男人用脚快走小半天就能到,所以她的丈夫派遣
落里的几个男人,大早上就抬着人
发。结果当然是她的丈夫大意了还没有闪,路走到一半就碰上其他
落的原住民行猎劫
,只能说幸亏有端木羽穿越至此。
端木羽很快将猎到的野兔收拾净,然后采集树叶
成一个锅,用一半煮了没放盐的野兔汤,让刚生完孩
的女人喝
。
另一半野兔则被她成了海盐味兔兔烧烤,只不过她半个
丝都没尝到,因为那几个原住民
门走得有
急,没带什么
粮,刚才又被打斗和就地掩埋尸
耗掉所有
力,端木羽就把烧烤兔兔给了他们,看了看他们满脸
激、
接着争先恐后分
的模样,端木羽没有任何表示,转过
去吃掉很多莓果。
落所在地,首领塔鲁的住
。
什么?!居然敢有人行猎我的女儿?!他妈的!
激动的塔鲁不受控制地爆。在短暂平静过后,塔鲁对
边的人说:你去把那个看上去有些奇怪的女孩找来。
就在这时,落的祭司开
:顺便把巫达也找来。
现在端木羽已经落之
,因为她救
的
妇是首领的大女儿依兰。在恢复过来以后,依兰肯定不会咽
差
被行猎的这
恶气,所以她决定直接带着端木羽、剩
的几个阿泰原住民回娘家,向自己的亲爸告状,顺便好好
谢端木羽的救命之恩。
很快端木羽跟着来找他的原住民,与塔鲁首领见面。
在端木羽的印象,首领应该是个看上去非常沧桑的老
,谁知塔鲁看上去
多也就四十来岁,而且面
廓有棱有角,即使上了年纪,也能看
来他的英俊。
然而当端木羽看到塔鲁边的祭司的时候,整个人目瞪
呆这祭司的
相,竟然像极了自己坠崖穿越之前,说自己是有缘人的那个原住民老人!
很快被称作巫达的男人到场,他转过有些生
地问端木羽:你,华人?
没想到这里居然有会说华语的原住民,端木羽顿时喜望外:对,我是华人。
然后巫达作为端木羽和塔鲁之间的翻译,帮助双方就依兰遇险的事,完成了一次真诚友好的
。就在
谈快要
尾声的时候,端木羽想到什么,突然说:我认为,那些行猎的人,不是平溪的。
听完巫达的转述以后,塔鲁顿时来了兴趣:哦?为什么呢?
因为行猎不是去玩,不需要说
自己来自哪个
落,所以我觉得,他们肯定不是平溪人,而是其他
落假装平溪人,挑拨平溪和
之间的关系。
塔鲁仔细打量着端木羽,然后笑起来:其实我也想到了这一。你叫什么名字,从哪个
落来?
我的名字叫羽我没有落。
在得到答案以后,到塔鲁目瞪
呆了,因为他
一回见到没有
落,还能全须全尾在外面活很多年的未婚女人。
这个年代的未婚女人如果脱离落,结果只有以
两
:其一,因为
弱死在野外,成为各
野兽的
;其二,被某个
落给掳走,好的
场是成为某个男人的老婆,关在屋里一直生孩
,坏的
场是成为整个
落男人的
,满足所有男人的兽
直到断气。
所以说,如果月光耀到胜过太
光,必然有神奇之
啊。塔鲁不由得这样想。
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