任青并不着急前往镜
世界，在尸镜剧变时，被＊＊＊
行封禁的修士，应该都已经
死。
其余修士大多都状态稳定，维持几十年不难。
任青选择继续闭关。
他把存量不多的酒矿尽数扔
血
熔炉，连给梦城酒馆的份额都没预留，凑够了五百年寿元。
【是否选择晋升释
神，将消耗寿元五百年】
五百年寿元转瞬即逝，任青只剩十年不到的寿元。
夜游毒尸晋升为了差境的最后一个境界，接
来便是主次术法的诡变
合了。
任青不由扫过泥
，夜游毒尸异化树的枝
有三颗果实，代表着三次诡变分支。
骨齿法还未诡变，所以异化树枝空空如也。
至于死人经异化树，枝足足悬挂了九颗果实，代表着曾经尸仙修行时走过的路径。
任青大致看了遍，诡变能力几乎都是作用于躯。
比如说“尸脑”，可以将意识封闭大脑，由本能掌控躯。
又或是“尸臂”，手臂能爆发
远超寻常的气力，但会导致血现崩溃。
九
诡变能力算不得多有用
，但没达到
肋的程度，就是效果单一，只对躯加持。
但要是让任青选择骨齿法的三次诡变，也必然是往躯方面靠拢，将僵尸
的优势发挥来。
任青静静闭
冥想，不断用气在经脉运转周天。
当主次术法关联后，气不但可以壮大死人经，就连死血经与骨齿法都能借此修行。
只是对僵尸而言，气修行的效率极慢，否则田方等僵尸也不必几百年才到绿僵。
任青突然想起什么，找到了那
凌霄
人的尸首。
凌霄人化作僵尸后，的本命金丹便成为了剧毒之
，所以便被他封禁在胃世界。
任青把尸丹挖，凌霄人的尸首则扔白骨之地，后者能不能再次变为僵尸，就看造化了。
尸丹散发着古怪的气味，但死血经诡异却蠢蠢
动。
看来尸丹对僵尸而言是一大补之，丹法的药
转化成气后，变得更加纯粹。
任青自己吃尸丹不免有
浪费，毕竟尸丹足以造就一名
神境僵尸，可短时间也没有僵尸能达到差境圆满的程度。
他实力提升后，自然也能得到更多的资源。
任青没有直接服用尸丹，而是等寿元足够一百五十年后，先完成骨齿法的三次诡变。
【骨愈：可以通过消耗骨髓的方式，加速骨骼愈合。】
【养骨：骨髓会不断滋养骨骼，增加骨骼的度与韧。】
【不灭：骨髓能用于修复躯。】
三次诡变都是偏辅助，但弥补了僵尸的缺陷，甚至连鬼影术法都连带着受益不少。
任青把尸丹扔嘴里，
郁的气顿时爆发开来，随即却被梦境术法的力量束缚。
梦境术法让气无法外
，并
准用于诡变合。
任青
觉尸丹的气，足够他
育神通
形，甚至借此把死血经推到神境的程度。
不过气
收起来，效率确实低的吓人。
任青估计要在峡谷里闭关数年，正好趁此机会沉淀，不至于迷失在
生不死的诱惑。
他很快就忘却时间
逝，偶尔才关注禁卒堂的发展。
盘
而坐的禁尸被厚厚的山灰笼罩，从外表看去，就像是一尊浑然天成的雕像。
酸雨的规模越来越小，动植重新现在平原上，仙佛争斗产生的影响正在消失不见。
不过野兽都会本能的远离峡谷，仿佛其暗藏着天敌。
去秋来。
有人在此寻生。
第一百章 无的六臂人影
残月
挂在半空，倒影映在酒湖的
面上。
天地间一片漆黑，唯有梦城依旧灯火通明，显得无比
闹，隐约还能听到其嘈杂的喧闹。
在梦城的不断扩张之，面积已经超过三湘城的十倍有余，足以容纳数百万的凡人生活。
确实如任青预料的，城镇的繁华
本就不分日夜。
各商铺的门径大
分时间都是敞开着，由来自“生乡”的店小二招待着客人。
店小二用右手置于茶壶，随着烧病的纯掌
动，壶嘴很快就冒缕缕白烟。
武已经推广至所有民众，但总有人的资质难以寸。
他们通常会在睡梦时前往梦城，找一份还算说得过去的活计，为家
的日常开销分担些。
因为生禁区的时间速快于外界，外界不过短短的十几年，可里面早已过去几十年。
甚至初
禁区的幼童，如今已经白发苍苍。
即使有分凡人通过武修行，突破寿元的限制，但多数凡人依旧免不了生老病死。
生禁区也随着一代代凡人的
相传，变成了“生乡”。
街川不息，几
型蜥蜴托着货经过。
梦城的商队并不多，路线大致只有几条，僵尸修行的白骨之地；妖类族聚集的山地荒野；远在酒海旁的慈氏天上天……
还有些规模较小的村落，都是由异人建立的。
异人是当初任青在死人禁区时，用复生丹换的那一批人，被安置在胃世界的各。
他们想要加禁卒堂，必须得在成年后前往酒湖旁的无为城，才能得到禁卒法的传承。
不算生乡的人，禁卒堂的修士数量已经有四万。
毕竟死后可以转修僵尸，导致修士数量只增不减，禁卒堂的实力以可见的速度膨胀着。
唐生行走在城西的街，此庙宇较多，人以信奉大慈弥勒菩萨的慈氏人为主。
寺庙的大慈弥勒菩萨略有不同，外表与任青有着五六分的相似，又被称为“慈氏佛陀”。
慈氏人现在本不承认原本的大慈弥勒菩萨，甚至将其比作伪佛，人人皆是无比唾弃。
唐生一路走来，不断有僧人朝他双手合十打着招呼，可见后者在慈氏人的威信。
他表
无奈的回应着，显然遇到了烦心的事，同时用鸟类诡兽联系玉华真人。
慈氏人在禁卒堂的地位，属于卒脉的分支，与专修冬虫夏草术法的送
娘娘庙类似。
唐生快速穿过闹的地段，来到冷清的庙宇。
此至少坐落着十数间大慈弥勒菩萨庙，但从门的香台可以看，已经很久无人问津了。
慈氏人对寺庙也很忌讳，靠近就会刻意止住步伐。
唐生发的动静不算小，却没有一位僧人现，一座座庙宇仿佛是漂浮于海面的孤岛。
充斥着森可怖的气息。
他的表变得凝重起来，甚至本能维持自己的术法，使得两米有余的躯肌
绷。
唐
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