丁一就算个罕见的，十分有拼劲和野心的低级导游了，所以能引起导游联盟的注意。可以说如果他这次真能开辟新景
，那绝对会有许多大导游联盟对他伸
友谊之手。
是自己去拼命，来延续生命，还是让陌生人去死，来延续自己的生命呢？
只不过穹窿银城那边的遗址已经发现了庞大的墓葬群，近1800多个墓葬构成了十几万平方米的墓葬群，土了大量的陶
，石，铁和骨，甚至还有一尊青铜双面神像。但穷宗山上的象雄遗址却只发现了破败的碉楼与土石结构的城墙遗址。
但西藏的
危险级旅程大多都集在刚仁波切与珠穆朗玛，与藏北有关的旅程稀少不说，大多数还在危险级以
。因为藏地广阔，景分布较远，多雪山湖泊，大多都是‘探秘’类的旅程，旅客们绝大多数时间都该在车上，危险在原恶劣环境与野生动
。
那些地暗
，王城都城，早已全都风蚀坍塌，看不到半旧日的宏伟景象。
虽然藏北这次旅程不可能直接开辟北纬三十度新旅程，但找到重要线索却是非常有可能的！他们归途旅队为了再发掘北纬三十度旅程，一年起码
藏七次，无论是谁说起西藏的各
史料传说都可以说是如数家珍。
而史料记载里古象雄王朝最鼎盛的时候，曾分为上、、三个区，每区各万
，总人
百万，上区为冈底斯山以西地区，包括波斯、拉达克和
拉帝一带，以穹窿银城为王都。区则是冈底斯山以东地区，包括今阿里东
和那曲西地区，以当惹穷宗为都城。
其实大旅队旅团关注新人旅客，导游联盟自然也有人关注新导游，这和大旅队同理。但实话实说，新人导游比新人旅客更扶不上墙。
人在面对死亡时都是自私的，要是他真对死亡无所畏惧的，通不过求生
考验，
本不会成为导游预备役。
王澎湃叹：“要不是藏北只是个困难级的旅程，不是个超危险级的，光看卫洵这几波
作，我都觉得他得整个北纬三十度来了。”
“若是不论现代细分的西藏各地区，光论过去象雄王朝的话，整个象雄王国确实跨越了北纬三十度，也可以说象雄王朝在北纬三十度上。”
如果不是丁一随后还侥幸的，捧着金匣到了鹰笛传人面前，
如此愚蠢的举动，‘欣赏’丁一的导游恐怕会更多。
丁一够狠，对旅客狠，对自己也狠，够狠的导游就有前途，而足够贪婪有野心的人就好控制。
而大旅队的旅客除非用特殊办法，否则无法
低等级的旅程。像归途旅队里众人，要是整个旅队一起行动，那他们能的恐怕就只有年末庆典特殊旅程，极少数的极度危险级旅程，和北纬三十度旅程了。
而但凡求生
烈的，在这畸形的环境，迟早被
的要么死亡，要么堕落，与黑暗同
合污。
“是啊。”
也正是卫洵他们此行探寻的象雄王朝遗址。
事实上就算他从
到尾都被卫洵玩
于
掌之，但看丁一在
况如此危急的况，却仍豁去用勾爪抓取黑石翡翠骷髅的拼死之举，也得到了一些大导游的认同。
越多越好。”
所以大旅队大多都是分行动，这样一来就能前往绝大多数极度危险级的旅程。
而探秘类大多只能算是困难级的旅程，像这次藏北旅程，专门涉及到象雄遗址和小林寺的，其实非常罕见。丁一能接到这旅程是他的造化，看起来运气也跟丙九接到醉
湘西差不多了，也怪不得有许多导游联盟拉拢看他。
茅小乐一提起三
可能要搞大事可就不困了，兴致
：“说不定真有可能呢？”
所以大旅队面都设置了旅团，积极去收有天赋的新人，正是为了将探索的
角延伸到低级旅程。要知低级旅程里也有可能获得线索，如追梦人获得的，与沙姆拉
地址有关的录像带，就是位曾经受了他恩惠的旅客在危险级旅程里意外得到的。
毕竟开辟新景就意味着危险，那些新导游称号不，
不多，积分很少，想要提升实力，就只有降低死亡倒计时，走拼命这招。但他们旅社本来就是为了提升死亡倒计时的。
但想从低级旅程里收获这线索，基本只有完成支线景这唯一途径了，只不过这事对低级旅客们来说又太困难，这也是为什么卫洵会受到无数大旅团新人观察员的关注。
像王澎湃潜超危险级的醉湘西已经算过界了，他
上带的茅山宗封神符简直是在叠杀人书，叠了一层又一层，生生把实力压到了阶。而安雪锋这次能到困难级的旅程，更是变成了没有半人类意识的雪豹，这么其实是非常凶险的。
着紫
斗篷的艳女人勾起旁边侍女的，笑的
枝
颤，乐不可支：
那些心怀善念，不忍压迫旅客的，自己去探险冒险的，绝大多数都死了。
“亲
的，你说这丁一是真的蠢吗？”
新人！超凡的天赋！第一次景就完成了支线景第一分，拿到了镀金银纹骷髅和金雕
尸！而且卫洵还不是那依赖队友的，能独自行动！
反倒是安逸的，压迫旅客的导游活来的更多。旅社先天给导游设置了地位与较为优越的环境，不像被导游，被旅程双层压迫的旅客，导游们舍得去冒险的就更少了。
通常来说，这普通人无法发掘更多遗址的遗迹，反而更可能存在超凡非自然的力量，该是旅队与导游们着重关注的目标。
这简直是超级稀缺的人才资源了，卫洵可是纯新人，虽然以他现在的实力，升到
阶不过是时间问题。但他在升之前起码能过好几个困难级，危险级的旅程呀，要是每次他都能完成几个支线景，那岂不是一个大聚宝盆吗！
“他竟然还真敢把那金匣捧给鹰笛传人看？看人家鹰笛传人见了丁一那
从此藏族有了自己的字，历史也得以记载。但历史永远都只是成功者的历史，实际上早在公元七世纪前，西藏原上便有一幅员辽阔，盛至极的王朝，那便是象雄王朝，它也有自己的字象雄，尊苯教为国教，从西藏西，到印度北，再到基斯坦，这些地方是古代象雄原来所属的地方。
导游选的本来就都是濒死之人，
理说他们了旅程里，该拼命开辟新景，赚得积分延续死亡倒计时才对。但偏偏旅客死亡本就能给导游带来积分。
现在为了获得积分，反倒要主动自残降低死亡倒计时去冒险，这不是本末倒置吗？
西藏大多史料都起自公元七世纪，因为公元七世纪的时候松赞
布派16位聪慧的青年人去天竺学习梵，最后15人死在了异国他乡，唯有一人成功归来，回到吐蕃后结合梵创造了藏。
只不过公元世纪时吐蕃灭了象雄王朝，敦煌献记载松赞布的妹妹赛玛噶嫁给了最后一代象雄国王李迷秀为王妃，她与松赞布里应外合，最后国王在祭湖时被人暗杀。吐蕃征服了象雄，藏传佛教也取代了雍仲苯教，象雄王朝的历史也泯灭在历史的
车
。
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