赤心巡天 - 第一百零一章 寻找祝由

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    寻找祝由

    太里的这一声,堪称历新启以来,现世的最声。

    相较于这句“我来寻你”,一切的宣称都不过如此。

    祝由的大已经无须再渲染,而今日的吴斋雪,正在向历史发起挑战。

    祖宣称祂必然归来。

    吴斋雪却说祂懒得再等!

    一枚拓片而已,四个隐约的拓字,经过漫时光的冲刷,因果何其微弱。

    在吴斋雪的,却牵了无穷无尽因果的彩线。那些微渺的变得宏大,虚幻的凝为真实,断开的却又接续……彩线飞织如鹊桥,银汉被跨越。

    太现一座历史的门。石质的纹理,尽显岁月的坎坷。半掩的门扉后,浩时光如河奔,听得到哗哗的响。

    吴斋雪就此抬靴而起,自往前行。

    祂握住这枚的拓片,通过祝由创造族的历史,向过去追溯。祂立足太,主导这场争夺未来的龙华经筵,往未来找寻。

    在已然发生的过去,和无限延展的未来,追猎那位传说的不朽!

    ……

    龙战于野,其血玄黄。

    河龙君敖舒意与现世龙皇羲浑氏的战争,直接导致了族的分裂。真龙战,血染苍穹。

    黄沙朦朦,驼铃声响。

    裹着袍的战士,佩着一柄嵌有红菱宝石的弯刀,骑着“乌笃那”,从沙尘驰来,渐有清晰的廓。

    黑骆驼停蹄在垮塌的毡房前,慢慢反刍着

    战士驼背,眉皱。

    他是“沙漠之王”察哈的使者,像其它地方的族一样,都奉烈山氏为天共主。此来“歌舞之族”合耳郭征兵,就是听从烈山诏命,参与讨伐无龙皇羲浑氏的战争。

    北漠语里,“合”乃“暮四合之时”,有迎接贵客之意。“合耳郭”即“以歌舞迎客”,取义“载歌载舞”。

    这时候的沙漠,有丰富的生态,空气的烈元力,很适合察哈战士的修行。地底游的“赤沙蟒”,更是察哈称王的重要倚仗。

    远不似被“涸”侵染的荒漠,沙漠是天赐的皇冠。

    荒漠的尽据说可以走向万界荒墓,荒漠连着沙漠,沙漠连着草原,草原之后,是山山,人族的“大渊”。

    对“可靠的”察哈来说,草原是沙漠的客厅,在沙漠边缘,挨着草原的合耳郭,就是沙漠之王向南的门房。

    可往日载歌载舞、歌彻夜的“合耳郭”,当只剩死寂。

    曾经相熟的那些人,现在都躺在的地上,被灼的黄沙,烘得略见瘪。

    遍地尸,无分男女,尽皆赤……彼此缠,死状靡。

    “合耳郭”虽然崇尚享乐,对男女之事很开放,但也没有荒诞到这程度,举族都一起……还不

    察哈的使者住刀柄,慢慢往前走,小心地知着黄沙,仔细寻找有可能的线索。

    最后循着一声忽然响起的啼哭,在臭烘烘的棚里,找到一个躺在草上的赤婴儿。这哭声仿佛望的波纹,隔的羊在媾,棚里的也是。

    他钻棚,将婴儿抱在怀里,低一瞧,却如蛇般丢开——这婴童无

    飞起来的婴儿,落在一个俊书生的手

    祂行来至此,历史画面就静止。

    若年以后,沙漠不再有大的族生存,沙漠之王察哈也消亡了,只留残余血脉,亡到草原。在大牧立国以后重建族,依附于忽额连落。

    忽额连落又是涂氏的附庸。

    观古视今真为不朽的力量,行于历史即为史家的修行。取回自我后,吴斋雪把“”的经历,也视为一段人生。

    如今祂视万事万,都见得历史演变。史书是王侯将相的名册,但能够活到今天的,祖上都不平庸。

    祂五指一合,便将这无之婴童,成了一卷羊书。书封字扭曲,呈现不同的合状,其名……《苦海永沦功》!

    八大功自是在祖生前,就已经传世。但真正永恒的力量,并非“亘古不变”,而是“与时俱”。

    祖死后,这些不朽的功,也在不断演化,不断升华。“顺势而满,因时而缺。”

    在既有的历史,察哈的战士会把这孩带回落,从而导致沙漠上最族,就此衰落。

    《苦海永沦功》,就是在这个时期,完成了它的最后一次圆满。此后虽有不同的世,却再没有带给它的改变。

    若视《苦海永沦功》为一个独立的存在,这一刻就是它最关键的历史。

    吴斋雪来到这历史节,擒它在手,静默注视……直到书封上的字,渐渐扭曲而涣散,消逝如烟。

    在未来的时间,它已然失去不朽,被天君亲手炼杀。

    但在当,它还有历史的幻影。

    吴斋雪此来,就是要亲见证这段历史。凭借祂于史家一的不朽修为,将《苦海永沦功》的消亡,永铭于岁月。自此以后,永不复现。

    最后留在吴斋雪手里的,就只是一卷普通的羊

    它曾经是一只小羊,生活在绿洲。后来慢慢大了,挤给人喝,羊炖大块,羊骨熬成汤,羊织成毯,羊写成书……

    吴斋雪以虚空为案,将这卷羊摊开,探手在历史里取来一枚印章,轻轻印:“我今来见,志以永章。”

    这枚印章雕为青松状,底座刻四字——“岁穷不逐”。

    说话间吴斋雪抬望远,但见真龙之斗,金血洒空。

    “既有此见……也当为敖舒意正名。”

    祂拿着自己的私章,又是一印……将真龙厮杀的画面,印为一幅画,镌成一段历史。

    在古时代的人龙战争里,敖舒意起到了非常重要的作用。

    祂事实上以和平之志举旗,同主张龙御九天的羲浑氏正面斗争。

    但在来的诸多记载,祂只不过是凭借烈山人皇的信任,在羲浑氏被驱逐后,得到敕封……得以统合残余的族力量,窃居河龙君之位。

    史书从今改。

    河龙君是功位,不是烈山给予败者的抚和怜悯。

    ……

    这时候的天空披着金霞,在任何时候望天,都能看到一座穷极想象的神话国度。因为事实上,那就是每一个凡人对于神国的期望。

    任何人都能在其,看到自己的朝思暮想。故才有虔诚的信仰。

    若是了灵,开了神视,则一仰首,即见漫天神明,垂视人间!

    这是苍天神主统治的时代。

    在日月之上悬的,正是那辉耀了历史河的【永恒天国】。

    吴斋雪在苍茫的大地上走。

    苍天神主已经烟消,镇压



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