定武(2/4)
……
所谓“超脱坟场”的东海，在青厌
，不过一个澡盆。
第一个在东域建立起伟大帝国的姞燕秋，正是青帝的后人。
东域的山川湖泊，东海的岛屿连环……在这里生活奋斗的人，算起来都是他的晚辈。
尸凰乃最
的尸
造
，尸菩萨是最的尸禅修，而祭献自
将他唤醒的俟良，是有史以来最的海族尸修。
贯通古今，将尸字定一。尸源于他而终于他，这个圆满的循环，让他走向前所未有的大。更胜于前，更近永恒。
可尸菩萨却脱——
在最关键的时刻。在她被确立为三尸之
尸，成为超脱之鼎不可或缺的一足时！
“给我……”
青厌不敢，但又实在不甘！他向东海奔
的力量，已经消散在蔚蓝的波涛。但他遥伸向东海的手，还舍不得放
。
在青帝的尸
上觉醒，开尸而应天理，生以不朽为途。所谓“超脱”，是他在上个时代就应当成就的伟业。
与他近似的苍天神主，可是开创了神话时代，悬照一片广阔历史……他却功败垂成，只能躲在混沌海里，利用【青生玄死照业律】与混沌的
汇，逃避被分
的命运。
如今借元央之邀，凭山海之势，光照旧途，昂然永证。却再一次止步这毫厘之外，他怎能甘心？
须知永恒的机会，不会一有再有。通常错过一次，就是永恒错过。
“尊菩萨！”
青厌谦卑作声：“东国是我苗裔，东海是我故居！得您永证遮护，我亦于心
安，万般
念！我拜尊菩萨，如义宁敬临淄，仰慕德行，愿为永好。我这尸
，窜离神陆，妄登禅林，言行无状，扰了您的清静——我这就将她拿回，您勿见怪！”
齐人自称承于旸统，以辈分论，他是於陵殊怜应当挂起来供奉的先祖。今日伏低
小，愿附骥尾，这份谦卑，应被思量！
理国军大帐里，面无表
的姬伯庸，放手的行军虎符，却是探手自皇
里取来一封国书，丢到了面前的案上……抬起一
指，轻轻地敲了敲此书，笃笃脆声，便如叩门。
“元央天
请会东天！”
他叩的是齐国的国门，敲的是紫极殿的编钟，是以元央天之尊，请求与大齐皇帝直接对话。
从来两帝不轻会，一次会晤往往要有漫的前期涉。
他这么直接地敲门，毫无疑问是失礼的行为。也是把自己放在砧板上，给了齐帝狠宰一刀的机会。
但事急从权。
他知，海神菩萨未必在意鱼琼枝的生死，放不放她、给不给青厌吃这一
，只取决于齐国的利益。
所以他不跟海神菩萨谈，直接跟姜无华谈。
诚然苏观瀛和鱼琼枝在圣文皇帝庙的易，已经说明齐人的态度，没有齐国的支持，尸菩萨断不能逃到东海——都说景国天驾刀，恶凌诸国，一有机会，谁家又不是到
放火。
但他相信，没有谈不拢的条件。只要姜无华愿意开，他一定可以给
让齐国满意的价码……只求这超脱门外，抬一抬手。
但是……
没有回应。
已证超脱的海神菩萨，没有回应超脱门外的青厌。
当世霸齐的天，没有回应一个正在向霸国发起挑战的君王！
盖在案上的那封国书，始终没有动静。
姬伯庸停了叩书的指，沉默看着这封国书的封面，仿佛跨越遥远空间，看到
阔的紫极殿，那位怀袖不语的紫衣天……旒珠如帘，掩盖了这位皇帝的表。
门
锁，遂不闻这位君王的声音！
东海之上，尸菩萨泣拜于天紫竹林。
她说的话没有什么理，但毕竟不是谎言。
她并不享受恶行。杀人是为了夺宝，背叛是为了夺路，哪怕
布施于天，也不曾真个沉沦
海。
归结底，这一路的算计与恶毒，都是她往前走的手段。
如果好人就能成，她现在应该是山国第一大善人，淮城崔判官。而不是恶名昭著的仵官王，臭名远扬的尸菩萨。
於陵殊怜垂视于她，浩瀚的眸里，并没有多余的。
尸菩萨的哀切执拗，青厌的谦敬求，和这东海的波澜没什么两样。
祂说：“举世浊，不可清。天恶，善为
。为祸人间能得，则孽海成河，世之不昌！”
“我今得证不朽——愿许一个好人就可以成的世。”
在鱼琼枝骤然绽开的希冀里，祂的声音淡然：“但是你，不
迎接它。”
悬天之镜、照海之镜的海神菩萨，在这东海之上，发了新的宏愿。
其登证东海，已发大愿——“惟愿海波平”。
而当这份愿力，更是“弘誓如海”。
摇曳在天海间的那片天紫竹林，于此刻发朦朦清光。上承紫微之紫，接禅法之金。
一幕幕急剧变幻的光影，描述着关于此愿的故事。
有鲲鹏天态游其间，能见历代林坐禅者。
不独洗月庵。
枯荣院里，代代僧绘极乐。
青石，慧觉者投来觉知一切的神……
在这里发生的故事，幕幕如昨。
那以仙师之剑护，以仙帝之躯永恒的姜望，缠白而披紫——自割其目，自削其耳，以“观世音”之声闻，还于阿弥陀佛！
此后见闻重修，每一次目见声闻，都归于自由意志。
於陵殊怜在今日探手，祂的手探
东海，也探天海，探向过去——如同
掬明月，掬那一对晶莹的耳朵，那一双血的睛！
然后将这观世音的耳目，投天紫竹林。恰如日月落其间，又有星光倾如雨。
海神菩萨立东海。
而紫竹林，有宏声曰——
“我行菩萨时，若有众生受诸苦恼恐怖，无依无靠，若能念我、称我名号，我必救度，若不尔者，终不成佛！”
这一刻，竹生无限，竹影无穷紫。
这片天紫竹林，生在东海，也生在天海，亦在每一个有生之灵的心！
遂成……【海上观世音净土】。
行善积德，
此门来。
姜望放弃的观世音果位，鱼琼枝终不可及。而阿弥陀佛将其空置，海神菩萨今日奉举。
并不是奉举哪一个
的人，成就观世音。
而是以天紫竹林为
心，奉举这一座【海上观世音净土】。
等一个真正的大德之士，在救度众生后，主其。其必历劫万千，完成十二大愿，“寻声救苦”，而后成。
若要简单理解，亦不妨视同鱼琼枝所言——“好人就可以成”。
此如义神！
是导人向善之
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