三证不朽(2/4)
天空
有一
散发着不朽德光的金桥，起于角芜山，落于须弥山，横跨楚境。
昔日左嚣衰落后，称名为“楚境最
”的宋菩提，金衣猎猎，挂刀踏上金桥。
如今已不复其称，她反倒容光焕发，气机活泼，如龙虎抱丹，似破晓时分的无尽海……日之将
。
所谓“左嚣衰退，项龙骧
死，楚境仍有宋菩提”，是荣誉也是枷锁。
她作为外姓将“现世以降第一杀伐术”的斗战七式，推向一个新的巅峰，天资悟
当然是世间绝
。但肩扛斗氏，刀囿其，不免窠臼难逃。
许多年来名称绝世，其实刀差一线。
直至斗昭横空世，将她上的重担接
，才说“人生至此方从容”！
此刻她行于金桥，如闲
胜步，上杀机不显，而刀势无所不在。角芜山上所积累的禅因梵果，都通过不朽不磨的彼岸金桥，倒
须弥山。
永恒禅师大步往前，一路梵
。
冕服解于角芜山，上只剩一件白绸的里衣，承接亿兆楚人对于未来的期许……猎猎似有山河显。
他行在须弥山至关
要的“未来大殿”里，在这空空
又无尽广阔的“未来”，向那尊供台上捧腹大笑的佛陀尊像走去。
他不在世自在王佛庙落座，因为他要坐到这里。
举诸天之无上，占一世之未来！
……
……
这是一场绵延的
星雨。
因为持续太久，给人的错觉，像是它们不曾“动”。
雷云也还在翻
，绝巅的斗台上，宋淮脸上没有表
。
或许他也有过很多绪翻涌，比这雷暴还要激烈的时候，但在漫
的时光里，它们都逐渐的消解了……就像沉陷在天
海里的那些石
。
“有时候我真羡慕你……季祚。你一直都这么鲜活。”宋淮说着羡慕的话，声音却像一只平直的尺。
“我却到今天才嗅到你的死人味。”季祚的
电光闪烁：“为什么？”
“原因有很多。”宋淮说：“你是问我为什么能够瞒过你，还是问，我为什么是昭王？”
“你能瞒过我，是因为我的信任。当你从
沟里爬来，我不需要知你是怎么藏
去的……”季祚抬起右手，五指微张：“杀掉就好了。”
“确实是季祚会有的回答。”宋淮的眸光在旒珠隙里有几分幽微：“我们离东海越来越远了。”
从今天起，蓬莱岛就不能再悬停东海。
这是齐人开来的条件，也是季祚所
的选择。
“蓬莱不因东海而存在，东海曾因蓬莱而安宁。离开这里，我们还是蓬莱。”季祚：“离开蓬莱，你不再是你。”
宋淮是蓬莱岛的东天师，景国的擎天玉
，现世东天门最名正言顺的镇守者……论荣誉、论地位、论权柄，在现世几乎已经到。
一旦揭蓬莱这层
，所谓的平等国首领“昭王”，不过是个人人喊打的过街老鼠！
“是啊，我并未带给蓬莱荣誉，是蓬莱带给我光耀。”宋淮抬起手来，仿佛托天，托着这一生所承载的荣光：“但古老的陈章，真还能让你激昂吗？曾经人族的开拓者，现在也不过是一座泥古的山。东天师不能改变它，你这个大掌教也不能——这是我成为昭王的原因。”
对应着他的五指，天穹裂开五隙！
仿佛永不止歇的星雨，都在视觉上被截断。
比月光更炽烈，比日光更皎白的天光，轰隆隆地涌来。
像是天堤
缺，于是天海倾瀑。
自
天君剑推七恨之后，天海洋再一次被人撼动！
天瀑之，宋淮独在。
他并不是引天之力攻，而是第一时间用天力量洗刷自我——
但见这尊伟岸躯，仿佛产生畸变。
天光洗过之后，躯上的每一个
孔，都浮凸起密集的疙瘩。每一个鼓起来的疙瘩里，都闪耀着纤如
毫的电光。
噼里啪啦一时炸声不绝。
季祚的尘雷，已经抵达“至微”之境，几近于源海的“一”，连同为登圣者的宋淮，都在不知不觉，被尘雷覆。
若非他及时以天海洗，提前将这些尘雷引爆，一旦这“至微纯一灵寂雷”沿着孔侵
躯
，后果不堪设想。
此刻虽然炸得躯一片红疹，终究是
之伤，未损
本。
“末代旸帝杀金秋名，失信于天。又征大族积累，留怨于世家。不安诸姓，外结恨列国。海族暗筹谋，央逢恨落
……如此
，才有盛极而衰，一夕失国。”
季祚指杀未竟，肃视天海：“只是没有想到，这本该随旧旸一起朽坏的帝冠，竟落在你手上，还被炼成了天冠冕。”
说起来旸国的覆灭，蓬莱岛也是有所贡献的。宋淮正是凭着这件事里的贡献，坐稳了天师之位。
旸国的皇室血脉，要追溯到远古八贤之一的姞厌倏，这位伟大存在开创了独属于人族的封印术，亦发展了驭兽术，算是今天驭兽仙术的源……迄今齐国的驭兽坊，还供奉着青帝的灵像。
炼河九镇的烈山人皇，也自陈在封镇一受益于青帝。
而在更古老的时代，青帝曾经尝试过封镇天海！
等到姞燕秋立国的时代，为了阻止姬玉夙的兵锋，旸国也一度尝试从天海借力。
早该想到的……
在天君剑诛神侠那一战里显形的天冠冕，早该有如此清晰的指向。
只是作为蓬莱掌教，本能地不愿意去想。
央天剜一真之疮，一度风雨飘摇。玉京山有宗德祯之祸，险些权旁落。蓬莱岛又要为这位天师的罪业，付怎样的代价？
“古今天人之法，自天君之后，广传天。”宋淮平静地说：“永沦天而自救者，大约只有吴斋雪、天君、澹台文殊。前两者都借用了的力量，后者是生而为曳落，天生天人，兼佛儒之，跃超脱而得自我。”
他以天瀑环，洗去人间一切尘，以逃避季祚的杀法：“我另行一路，以此天，借舟渡河。冠冕为石舟，而我非石人也。”
听起来像是猕知本的人渡舟，但原理又不同。猕知本是天海
舟之客，宋淮是天
权之人。
“哦，差
忘了还有一个天妃。她维系自我的方式是红尘线，姜无咎活着的时候，用国势牵住她。姜无咎死后，她遁隔世画。她因红尘而自我，也因红尘不得跃升。姜无咎的死，反倒为她前路证空——”
宋淮
受着天的波澜：“现在，她就要迈永恒的那一步。”
在站队元央之后，他的份在景国就已经彻底明确。
楼君兰的怀疑是
无声的开始，姬凤洲和闾丘文月惯用这样的手段，常常自微而著，于青萍之末，掀起席卷现世的风暴——他不可能像宗德祯一样
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