演义
“恻隐为怜弱，理解是慈悲！”
七恨靠倚帝座，抚掌赞曰：“姜望——你真该证佛！”
姜望翻过书去，并不言语。
慈悲非佛独有，今世岂薄禅修？他的
路，已经用不着七恨来评断了。
宋婉溪站在大殿的一角，沉默地旁听这一切。
帝
的大门从未关闭，可一切喧嚣都不扰。
七恨悠闲，姜望从容。
这场惊天动地的永世变革，对于不朽的弈者，似乎微不足。
她方才奋死赴仙的心，跟着也惘然而飘忽了……
今日的界，德光普照，仙气氤氲，
生机随
河之
，完全是一
天胜境，福德宝地。
但界一时不
源
的改变，这些福泽便都是无之，最终都会被
涸的土所吞噬。
钟玄胤悬停刀笔已经许久，止书而未放笔。
他立
在黑翳隐隐的玉皇钟旁，注视着那
模糊的“翳”，逐渐变得清晰、
邃，终于像一滴
墨，落在金玉
的琼浆里。
如此等天宝
，当世十大，归属古今最宝之列……也无法彻底阻隔界的侵袭。
毕竟所有的天都只是现世的枝丫，而界是不输现世的参天木。
当姜望在帝里翻开读
的
一页，钟玄胤在玉皇钟旁，也翻开了作品的又一章。
从此刻开始，这是他的“作品”。
他要主动地加以创作，而不只是记录。
这意味着将有更多属于“钟玄胤”的
分，将自觉或不自觉地于文
现。
他手握纤毫，轻轻地在那“黑翳”，便如蘸墨。
成竹已在
，锦绣待云织。
他将以界的侵袭，作为新篇的墨，而
前所见的一切，都是新篇的素材。
片刻之后，他的手指开始颤抖。这支未能写完《书》的笔，暂还不能把握如此烈的墨。
而他后有一层层的历史
影，如同一段段的布条被解开，像是打开了行
。
他不是一个孤独的记录者，他后有一整个勤苦书院。
“历史行”之，有一卷泛黄的书简缓缓升起。它厚重，丰沛，充满了故事。
勤苦书院有三书最为
名。第一当然是《史刀凿海》，它奠定了勤苦书院很一段时间里，“天第一书院”的名
。
第二是书院创建者宋求实先生所起草，徒
徒孙代代相继，历十九代而全功的《诸圣讲义》。若无这经典对诸圣经义的保留，即便有后来的“百经夺门”，诸圣学派的复兴，也没有那么顺利。
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