程叙言：………
自上次面摊之后过了小半月，期间程叙言用
煮
，炒
试探，程偃接受良好。
除了煮不
吃黄。
于是程叙言又托易全山买了一条猪
，他只用了一小块，猪切的碎碎的同咸菜生姜一起炒，又拌了一个青笋丝。
“爹，吃饭了。”
程偃在桌边乖乖坐好，连双
都并拢，像个听老师话的三好小学生。
程叙言忍不住乐了，把剥好递过去。
程偃家的屋
是盖的瓦片，堂屋门大敞着，夏日的燥意扫过来的时候就减缓了威力。
风
起程偃鬓边的碎发，他
睑低垂，修
的手指握着洁白的煮，小
小吃着倒也称得上文雅清俊。
如果他不像啃桃
那般就更好了，桃吃完了留
桃
。现在黄就是那个桃。
程偃把黄偷偷藏到碗后面，还拿小神觑儿，刚才的温
斯文瞬间破碎的
净净。
程叙言默默夹咸菜，并未瞧他。
程偃顿时眯着笑，大概是见儿频频夹咸菜，他也夹一筷。一刻眉
拧到了一起。
“吐
来。”程叙言拿方帕接着。
然而程偃
咙一
，吞去了。
程叙言差
要抠他咙，程偃咂咂嘴，后知后觉琢一滋味，又夹了一筷咸菜。
这顿饭吃的程叙言提心吊胆，午时候他一直观察他爹的反应，并没有什么不适。
程偃重新适应荤腥，让程叙言松了气。
蝉鸣声声，这是属于夏秋的
歌
。程叙言在书房练字，忽然听到蝉鸣声陡然提，他还有些疑惑，就见程偃提着个竹笼
来。
剧烈的蝉鸣声就是从那里传来。
程叙言：“哪来的？”
“全山给的。”程偃把笼递过来，一脸献宝样。
整个书房霎时间被蝉鸣声攻陷了，程叙言扶额：全山叔怎么也玩这些小东西。
这还真是程叙言误会了，因为程叙言延续跟易全山家的来往，再加上两亩地的缘故，易全山两都念程偃家的好，平时没少对家里人说好话，于是易全山的儿对程偃父也很有好
。
上次易全山儿看到程偃在树找蝉鸣声，于是就摸了一笼蝉送程偃。
程偃对人
关系很笼络，心里最重要的是程叙言，然后是陆氏的墓，易全山一家，其他人。
易全山就是整个易家的代表。
程叙言陪他爹玩了一会儿，用竹球引走程偃的注意力，随后把蝉放了。
日落黄昏，燥
如
退去，程叙言在院里练
，系统的健之法他已经完全学会，现在日复一日的巩固，将其刻在本能
。
旁边的程偃时不时瞄他一，一脚踹飞竹球，猫着腰从程叙言的后面偷袭，谁想他脚后跟一痛，整个人天旋地转。
程叙言用脚背垫着他的后脖才没让程偃摔实了。
夕
落，天边只剩一余，白昼退场夜幕将临。
程偃盯着暗
的天空发呆，直到他被儿拽起来，他才像一个终于上了发条的机
人，激动的手舞足蹈：“我刚才这样……”
“…我站着……躺……”
他说的语无
次，很明显没反应过来刚才发生了什么，只疑惑自己什么时候躺地上了。
程叙言不得不
行打断他。再一次叮嘱：“爹，以后不可以从我
后吓我。”
“我没有呀。”程偃歪着脑袋，一脸坦
。
程叙言嘴
动了动，最后还是没说什么。
秋收后，气温慢慢降来，程叙言背上他崭新的书箱带上他爹，终于动前往县城。
裴老收到拜贴的时候还有些懵，随后让
家亲自去把人迎来。
时隔近四年的时光，程叙言再次踏
裴家的门，这里的一切跟过去没有太大差异，甚至连走廊旁边的月季都一如当初。
程偃东张西望，秋日还有鲜艳盛开的
朵，足够
引他的注意力，他一把手抓过去，但程叙言比他更快。
“不可以。”程叙言沉声
。
这个时候程偃就不会闹了，特别乖的跟在儿边。
程叙言缓了神，他有时候想他如今这般
捷，到底是练健之法的成效，还是他爹把他反向锻炼来的，亦或是两者皆之。
第29章 程叙言跟你是什么关系
厅铺了一层薄薄的地毯, 消弭脚步声，程偃好奇的盯着自己的脚。
程叙言看着上首的老者，拱手作揖：“晚辈见过老先生。”
“祖父, 我听说叙言来了。”一影倏地来, 广袖翻飞风姿飒
，不是裴让又是谁。
三四年的时光，他往上蹿了一大截，青衣方巾, 已现大人模样。
裴老眉
微蹙：“你的礼数学哪里去了。”
裴让莞尔：“许久未见旧友，难免开怀了些，祖父勿怪。”
裴老本就疼他，哪会跟他真计较, 冷哼一声就过了。反而是程偃好奇的盯着裴让。
裴让拱手见礼, 程偃觉得好玩也像模像样拱手, 被程叙言拦住了。
裴家祖孙皆知程偃本质，对程偃颇为纵容, 几人说笑着, 不外乎是问问近况可好, 裴老
为者，开询问程叙言的学业。
裴让也止住声，望过来，虽说陆氏去后程叙言只需守一年孝，可程偃心
如稚儿, 程叙言必然放心不。
不学堂，程偃又浑噩时多, 估摸着也教不了程叙言什么。这近四年的时光, 程叙言怕是耽搁了。
裴让心可惜, 裴老也不看好，但还是想摸个底，毕竟是故人后辈，裴老想适当给予一些帮助。
程叙言微微颔首：“不瞒老先生，晚辈略通得四书五经。”
裴老和裴让对视一，裴让心有所动，“言弟，愚兄近日有一问难解，还望言弟相助。”
程叙言：“让哥请讲。”
他态度坦大方，无傲无卑，裴让虽然狐疑他如何自学五经，但心里其实已是信了七.八分。
“大约是老调重谈了，人之善也。”裴让谦虚：“百家学说之多，叫愚兄糊涂了。”
“人之善也。”自孟。
上有 “无分于东西，无分于上乎。”
启 “犹之 就也。”
孟推行仁政，自然也推崇“人本善论”。
以
自而的自然现象，类比人生而良善，如果不善良肯定是外界
迫，就像把倒一般。
这个观放在这段话里并没有多大歧义，之所以后世争论不休，是因为荀的“恶论”。
读书人之间的辩论不只是局限一个小范围，提自己的见解还不够，引经据典来为自己背书。一来让观更立得住脚，二来侧面证明自博览群书，不让人随意轻
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