第1章_奴妻要翻shen(限)by猫眼黄豆

转经路上的悲

澄蓝的天空远辽阔，漂浮着朵朵棉絮般的白云，不停地幻变各各样的形状。初晨的光利剑一样从苍穹斜而，带着原特有的与灿烂。远是连绵起伏的群山，山在光反耀的白光，那是终年不化的皑皑积雪。

这一天是藏历四月十五，是佛祖释迦牟尼诞生、得、圆寂的日。四月，藏历的说法，星象上将现28宿的萨噶星宿，拉萨人便称该月为「萨噶达哇」，而这一天的祭佛日也简称为「萨噶达哇节」。在这一个月，信徒们不杀生，不吃，专意朝佛、供佛，有的还会闭斋修行，或是去转经磕。只因佛祖释迦牟尼说：「此日行一善事，有行万善之功德。」

朝佛的转经路上挂着无数亮丽的经幡，原的风将大红、大绿、杏黄、藏蓝、白的五旗旛轻轻「哗啦哗啦」的响声，不断地诵着古老的经文。

拉萨城在这一天万人空巷，从四面八方赶来的信徒们左手或拨着佛珠，或摇着经，边走边不停地捻动佛珠，转动经；右手拎着糌粑袋，腋挟着香柏枝，里反覆诵念「唵、嘛、呢、叭、咪、哞」六字真言。转经队伍里不时传清脆的铜铃声，隻雪白的绵羊尾随着主人转经。颈上都繫着一束五彩吉祥布条，显示它们是经过了放生的神羊。

药王山、功德林一带，人攒动，信徒聚集在药王山的崖石前和功德林煨桑台前，肩接踵地对着崖石上雕刻的众多佛像叩拜，每个人的额上都留着前额地时沾染的尘土。功德林的煨桑台上烟，柏枝燃得劈啪作响。人们争先恐后地从自己的！粑袋里往外抓糌粑，往桑火上抛撒。然后又从腋香柏枝一两束添加在上面，声祷告，最后走到近旁的神石上叩拜，虔诚地用两手挲石。

那是一信仰，一虔诚的信仰，一让人灵魂震撼的信仰。夹杂在队伍的无数游客上的浮躁渐渐被洗涤，被沈淀，呈现肃穆默然。

罗朱上只有四分之一的藏族血脉，但在最接近天的原屋脊上，那传承自古老神秘民族的一线基因仍然让她在这样的信仰颤栗了，化了。

背着大大的行和帐篷，着一件简单而又宽鬆至极的褐藏袍，束着尾，手握转经筒的她在转经队伍并不显得突兀。她里混呢喃的不是六字真言，而是一首残缺的六世达赖仓嘉央措的歌。

「第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。」　她的父母如果不相见不相知便不会相恋相思，甜甜，在无限憧憬生她。

「第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。」她的父母如果不相伴不相惜便不会相欠相忆，合合离离，将她当作一个球来抛。

「第五最好不相，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。」

她的父母如果不相不相对便不会相弃相会，恩恩怨怨，让她在路边浪徘徊。

「第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。」

她的父母如果不相误不相许便不会相负相续，纠纠缠缠，徒留她对镜孤单成双。

「第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。」

她的父母如果不相依不相遇便不会相偎相聚，恩恩，耗尽了她对他们的。

同为孤儿的父母自由相，生她却又吵吵闹闹地分开。分开后，又你侬我侬地聚合，然后再分再聚。那时，她一会儿住东家，一会儿住西家，一会儿跟着父亲，一会儿跟着母亲，一会儿跟着父母亲。后来，他们各自有了新的恋，却又不想对彼此放手，于是吵闹变成怒叱搏斗，家变成战场。她不敢回家，只能在路边游，与浪的猫狗一蹲坐，直到风平浪静为止。再后来，他们彻底负了彼此，各自组成了新家。她成了累赘，守着一个空的房，靠着他们拨在账上的金钱独自生活，一天天，一月月，一年年地大。再再后来，他们因一个偶然相遇，彼此间又燃起烈的火，负了别人，肆无忌惮地好，终至一起了车祸，永远相偎相聚，也让她失去了对亲的最后一丝企盼和牵挂。