但活生生的灶王爷完全不一样。
他虽然很普通,但很慈祥。是很经常见到的老年人，然而
神矍铄，
净利落,一双
睛依旧明亮。
嗓门也是如此。
见我和潘多拉一
一个爷爷，他急忙摆手。
“夭寿啦。”
灶王爷嗓门洪亮：“给你们叫爷爷,那你们爷爷知
了怎么想？这不是折寿吗？！”
我和潘多拉对视一：“他
怎么想怎么想！”
宙斯那个为老不尊的家伙,不来添堵找麻烦就不错了。
我绝对不会喊他爷爷的！
“灶王爷……们，”潘多拉很是惊讶,“真的是分地区上任的？”
“这还能有假？”
灶王爷摇
晃脑：“我是
国纽约分区第零零三号灶王爷,你们往东走一
，就是另外一个灶王
的
辖地带了。”
好家伙,连唐人街都不止一个灶王爷！
“各地有各地的习俗,各家有各家的习惯，”灶王爷语重心
，“拜的不一样,灶王爷自然也就不一样。”
“还能这样？”
潘多拉不禁咋
：“那,那不会相互竞争吗？”
我在心底同样附和：同为战争之神,希腊神话里的雅典娜和我爸可没少起矛盾。
“嗨呀,有什么可竞争的？”
灶王爷却心态好的很：“我们讲究各凭本事,谁厉害,谁受的供奉多,这不是理所当然的？不止是灶王爷，其他神也是一样。开商铺的，财神拜赵公明；街有势力的，财神就拜关公。大家求的不一样，拜的也就不一样。谁也碍不着谁。”
潘多拉懵懵懂懂：“还能这样……”
我倒是大概明白了灶王爷的意思。
总的来说，就是亚非拉地区的神明，确实不能用西方的神话
系来理解。
像本吉这样的存在，没有
的神明形象，他的存在更像是一个文明的文化习俗的凝结。
而灶王爷，严格来说和西方的旧神也不一样。
面前乐呵呵的慈祥爷爷，与其说是神，不如说是人类对生活好希望的集合。
普通人祭拜他们，祭拜的不是神，不是一个特
的形象。
他们祭拜的，是自己辛勤劳苦的生活。
“不说这个。”
灶王爷也没打算详细解释。
他瞅了我和潘多拉一：“你们两个娃娃，来什么？”
我指了指灶王爷手
的年画：“这是本吉给我的。”
灶王爷立刻懂了。
老先生挪了挪
，鞠着笑容。
“原来是本吉！”
他掂着手的年画：“你们又是来求什么的？姻缘？发财？期末考试可不行，我不懂你们学的东西。”
我小声嘀咕：“我们是来求知识竞赛的。”
灶王爷：“你港乜啊？”
我：“听不懂，爷爷！”
灶王爷：“我也听不懂你说什么，小娃娃。”
好吧。
我又
了时间，介绍了一
全国学生百科知识竞赛的
容，顺便把外神的事
大致一说。
然后总结：“总之本吉说，他没法
手帮助，但其他有神力的旧神可以，所以就叫我们来请你帮忙。”
灶王爷听着直摇。
老先生唉声叹气，还拍了拍大
。
“现在的小娃娃，”他唠叨，“都不会吃苦啦。哪像我们，在本土勤勤恳恳，跑到异乡更是吃了大苦。你们现在啊，就想着享福，参加个比赛还要求捷径。”
“可是，”我小声嘀咕，“我们要是再吃苦，你们吃苦不就白吃了吗？”
灶王爷愣了愣：“也是。”
我：“……”
我倒是没想到，老先生竟然就这么认同了！
然而认同归认同，坐在板凳上优哉游哉的灶王爷，依旧是摇了摇。
“那也没法
哦，”他说，“什么知识竞赛，我也不懂。活了几百年，我的就是家门往的一亩三分地，往外的事，我可不了。”
说完灶王爷伸手。
老先生摸了摸我的脑袋，又摸了摸潘多拉的脑袋。
“小孩家家的，”灶王爷一声叹息，“旧神新神的事，还得麻烦你们来
，真是没息。以后要好好的，福气多多、吃好喝好，好，生活顺利，比什么都重要。”
“谢谢爷爷。”
“走的时候拿吃的，阿良——阿良！”
柜台后的青年又不耐烦地爬起来：“听见了！你们两个，柜台上的零
随便拿。”
然后我和潘多拉一人被
了一兜瓜炒生离开了复古商铺。
站在人来人往的街，还抱着一大包吃的，我算是明白了。
和那些自诩
人一等，满脑昔日荣光的旧神不一样，像本吉、灶王爷这些依旧还受普通人
的“神明”，反而更接地气。
至少这位老先生，倒是发自心的心疼我们。
“他完全没必要的，”潘多拉举了举手的一袋瓜，“对我们这么好。”
说到底，我和潘多拉都算另外一波旧神阵营，既不会供奉他，也和他没有什么利益相关。
看灶王爷这悠闲的生活状态，他对“那东西”的到来也不是多么在意，属于闲云野鹤派，只想过好自己日的神明。
但饶是如此，他对我和潘多拉也依然不错。
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