稚气天真,时而沧桑沈稳,时而刚
莽,时而清朗明澈的声音让人
本辨不
他的真实年龄。人们只知
他是最杰
的折嘎艺人,只知
能碰上他,能邀请到他,能聆听到他的一场说唱是得到了神佛眷顾般的莫大幸运。
此时此刻,在经历了一场惊悚的血腥恐吓後,如果能聆听观赏到昆绛桑波的说唱,那简直是一极致的幸福。
☆、(14鲜币)第七十七章 折嘎艺人昆绛桑波(二)
古代原的折嘎艺人?!
已安心蜷跪在矮榻边的罗朱心里一动,不由升起几分好奇来。
折嘎,是藏区最古老的曲之一,藏语意为“洁白或吉祥的果实”。演唱折嘎,也有送吉祥、传好运的意思。
民间传,公元7世纪,人们开始建造王
布达拉
,却受到
鬼作祟设障无法运送建筑材料。这时有一民工走
来似说似唱,手舞足蹈很是古怪。
鬼
到奇怪著了迷,人们趁机运走了建筑材料。藏王松赞
布得知後称这
古怪的表演为“折嘎”。从此,就有了“折嘎”说唱。事实上在现代,各类文献资料均未找到有关折嘎的记载,很难确定它的形成年代,不过因它的表演形式和装饰与史前藏族苯教祭祀巫师表演相似,故很多人认为它源於苯教。
据说最早的折嘎艺人大都是一些浪者,或是沿门乞讨的乞丐,社会地位很低。他们带著五
粮
、毡制羊
面
、五
木
、
角琴、泥塑人五
走街串巷,用吉祥的祝词,风趣幽默的表演,求得施舍。每逢传统节日,城乡集市贸易盛会,或者喜庆
乐的场合,往往都有折嘎艺人的演唱。他们走到哪里,无疑为哪里增添了几分
乐的气氛,成为人们普遍喜
的曲艺形式。
在现代,她也曾聆听过折嘎说唱,印象不错。不过这名叫昆绛桑波的折嘎艺人居然能被释迦闼修带王
表演,而那些本还有些惊惧的古格大臣和宾客又个个
惊喜莫名的神
,估计其说唱
平非同凡响,到底是个怎样的艺人呢?
她小心谨慎地将往蹲坐的银猊背後挪了挪,一双大
偷偷朝议事厅的西侧门瞄去,一
也没发觉这自认为不
痕迹的行动早已引起了赞布卓顿和释迦闼修的注意。
赞布卓顿微眯的鹰眸在大厅众人脸上扫视一圈,角勾
邪恶的弧度,正要残忍地粉碎他们神
的惊喜和希冀,却猛然察觉到矮榻边的异动。视线斜睨过去,就见那个瑟缩蜷跪的东西将大半个
悄悄挪移到银猊
後,借著银猊脖颈间张扬鬃
的遮挡,睁著一双
睛直往西门瞅。那乌黑黑的
有警惕,有好奇,活像一只溜
的卑微而柔弱的小老鼠。
瞥见她仍旧惨白带青的小脸,血迹斑斑的,
腔忽地像被一
羽
轻轻拂了一
,
角边的邪恶淡了些。他转开视线,对释迦闼修笑
:“传召。”
短短两个字让众人的灼亮大盛,整个议事厅仿若在刹那间明亮
快起来,残留在空气
的血腥
沈、恐惧忐忑遽然被驱散得无影无踪。
“是。”释迦闼修对後的侍从
令,睃了
那个还傻乎乎地盯著西门,一脸好奇的女
,略凹的
染上一抹自己也不知
的浅浅纵容。
厚重的红木侧门被缓缓打开,悠扬妙的琴声像
一样宣
来,洗涤著人们心灵的尘埃和满
的疲惫。一个
影踏著乐音边走边舞,挟著与严冬截然相反的灿烂
了议事厅。
他的个不算
,反穿著陈旧的羊
袄,
上
著白
的羊
毡面
。面
为格萨尔王无穷智慧照耀四洲的象征,面
两眉间写著藏文元音“阿”字,是弘扬佛法、祝愿三界众神和万
生灵吉祥的符语。後脑
系著红、黄、蓝、绿、白五
彩带,那是为叙说天神、历神、战神、龙神和世界形成历史及其五
粮
相联系的象征。右耳
系著一个象征男
的小海螺,左耳
系著一颗象征女
的松耳石。
一约莫两尺
的彩
方
斜
在腰间,手
拉动的琴弦钮上用细绳吊个小铁圈,圈
系有穿著布衣的泥塑五男五女。她认得,那是“如意宝童”。在演唱时,折嘎艺人有时会将系著泥偶的线绳拴在手指,随著拨动的乐
声和唱词使这些泥偶手足皆动,用来表达
唱
容。
舞大厅的折嘎艺人昆绛桑波在对赞布卓顿
一个鞠躬後,便再没有多余的跪拜叩
,手
的
角琴弹拨
一个铮然
亢的
音,说唱正式开始了。
“伟大的古格王啊,请让我把兆、缘、运、愿排列起来唱一唱:在八辐天天之
,在八
莲
地之上,在吉祥宝地的地毯上,缘合天上的星辰,缘合地上的时辰,缘合天空聚群星,缘合星宿皆圆满。呀─嗦嗦呼祭上界神,嗦嗦呼祭大梵神,首先呼祭天黎明,呼祭旭日东天升,三声呼祭与天齐。朝拜了……”
琴音远飘渺,好似从天空的神殿徐徐洒落。沈穆低厚的声音蕴
来自远古的空灵神秘,对神灵奉上最诚挚的
唱。
袖挥扬,错
移步缓慢典雅,
溢
端严的神圣,仿若在
行最虔诚的
拜。浮躁的心逐渐沈淀安宁,人们的神
变得柔和端穆,随著
唱一起向万
诸神祷告赞颂。
飘渺的远琴音逐渐低沈舒缓,沈穆低厚的空灵神秘转为潜藏著丝丝疲乏和欣悦的沧桑清朗,昆绛桑波向众人述说起沿途的见闻了。
“……我经过大元的阿拉善盟,跋涉漫漫沙漠,斜照的夕喔,染
满地灿烂的黄金。明洁的月亮湖,碧波粼粼
漾,是姑娘
的
眸。注满鲜血的胡杨,生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不朽,是战士桀骜的灵魂。黑城的堡垒喔,
固如巍峨的雪山,却有那敌人不自量地……”
说唱,
角琴不知何时停止了弹奏,昆绛桑波
腰间的五
木
时而拖地作骑
奔驰状,时而当作弓箭
击状,时而作大刀砍劈状,时而又作
鞭挥舞
打……一
五
木
被运用得
神
化。而他,眨
是狞恶凶残的敌寇,眨
是威武雄壮的将军,眨
是宁死不屈的战士,眨
是卑贱求饶的俘虏……更是千变万化得让人目不暇接。破旧的毡靴在青石板上
错叠踏,跺脚声一会儿厚重沈凝、一会儿清脆
快、一会儿舒缓祥和、一会儿急促激烈……
嘶、呐喊、冲锋、奋战、鲜血、刀戈、悲愤、畅快……各
各样的东西纷至沓来,不过一人一
而已,就将一幅金戈铁
的惨烈战争画卷栩栩如生地呈现在众人
前,恍如
临其境一般。
人们的睛
盯著在大厅
说唱的舞蹈
影,神
随著唱词跌宕起伏,完全失去自我地沈浸了、沦陷了。
罗朱在听到大元时脑里嗡地一声懵了,心里翻江倒海,好似黄河溃堤,後面
彩
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