禽兽王的念
啊！简直和她一直没放弃逃离念一样，
神可嘉，真心希望彼此都能心想事成。
了一
气，她满脸凝重地问格桑卓玛：“卓玛，王青睐我吗？”
格桑卓玛沈默片刻，
叹息一声後，
：“谣言止於智者。罗朱阿
，我觉得我勉
算得上是一个聪明的博
女人。以我丰富的谈
经验来看，你能被王赐予如此多的殊荣，肯定在王心
是不同的。但每每旁观你与王相
时，我总一边担心著自己的
命，一边担心著你的脑袋。由此推断，王对你的那份不同与男人对女人的青睐明显差得太远。”不过烈?释迦闼修那凶兽是真对你起了不轨心思。她吞
最後一句话，垂眸敛
，琢磨著是不是找个机会把这事实告诉病愈的罗朱阿，让她有所警戒，
好防范措施，免得吃亏。
格桑卓玛说的，罗朱其实也心知肚明。一开始，她因银猊引起了禽兽王的兴趣，从而获得生机。可是随著时间的推移，她发现禽兽王似乎特别喜
欺负她，尤其嗜好在她面前杀人施刑，变态地以看她的恐惧战栗、卑微求饶为乐。
尼玛的她其实就一供禽兽取乐的活动人形玩
，啥时候被玩腻了，啥时候就是她的死期。她呼
一浊气，越发
定了逃离的念。
看前方的侍卫已驻足在暗尽静候，她遂也闭上了嘴。卑微的低迈步，视线不老实地从角飞到走廊两侧。
时间已迈
十二月，整个屋脊
原的博人无论富贵还是贫穷，都喜喜地著迎接新年的准备。古格王
虽充满了血腥恐怖，但在除夕夜，即便是最低贱的
隶也能得一碗青稞酒和一块
。
黄的走廊边每隔十来步多了一个镶金包银的红木架，上面摆著诸如龙、狮、虎、
等
绝
的银质瑞兽，
宝石，背驮银碗。碗里盛著浸泡在雪
的青稞
，新年时会发两寸来的小苗，预祝著新年的丰收。
原本的
画被一幅幅
大的堆绣遮掩。这幅幅堆绣是用各类
彩的绸缎、羊
、棉
等材料在布幔上堆砌、刺绣而成。左侧的堆绣
容描述的是经常现在寺庙的，彩绚丽、细腻别致，佛祖的广博智慧氤氲弥散；右侧的堆绣容描述的是穆赤王家的兴起过程，杀伐场面雄浑有力，登位庆典雍容华贵。左右两侧的堆绣全都制成连环画的形式，画面丝丝相扣，不同背景与各类形象自然和谐，足见制作者的运思之妙，手艺之湛。如果能拿到二十一世纪，这就是
现了古代劳动人民智慧结晶的价值连城的艺术瑰宝啊！
罗朱
慨著，不觉间就走了暗。
当侍卫打开修葺在地面上的殿小门时，浸寒的雪风扑面而来，让她浑
一个哆嗦。鼻腔骤然受到冷空气的刺激，忍不住连连打了好几个大
嚏。
“罗朱阿！你冷吗？”格桑卓玛
张而担心地喊。她是一朝被蛇咬，十年怕草绳。虽然被咬的并不是她，不过在听到罗朱嚏声後，心还是忽地提到了嗓。
冷，是绝对的。扑在面上的雪风像刀般割得
又冷又痛。离了茸茸獒犬的恒温烘烤，她的手脚在短短的三分锺之就成了冰
，整个也急剧降温，唯有
是温
的。不过只要不是睡觉，这冷她还熬得住。
“没事，我们走吧。”罗朱将上新得的一件加了
绒棉的盖袍拉，牵起格桑卓玛的手准备迈步。
“慢著，王令，冬暗後，只有猪猡才能
议事厅伺候。”一个侍卫伸矛拦住格桑卓玛，冷肃，“你，在这里等候。”
罗朱和格桑卓玛面一变，彼此对视，两双睛在瞬间闪过沈的恐惧。
“罗朱阿……”无尽的担忧浮上格桑卓玛的面庞，她反握住罗朱的手，手背上凸起一
青
。
罗朱闭上，再张开时，眸的恐惧已被行压。她一掰开格桑卓玛的手指，
角微微翘起：“好妮，在这里等我，我一定会回来的。”
“……嗯，我等罗朱阿。”格桑卓玛
，无奈地收回了手。
罗朱转，
著寒冷如刀的雪风，跟著侍卫走小门。
看她彻底痊愈了，就迫不及待地想戏耍取乐了吗？活了二十年，竟不知自己还有这麽大的娱乐价值。她是该庆幸还是该悲哀？
还有，谁说她是猪猡来著？她到底哪里
得像猪？衣服往上一
，整个人看起来还是纤细无比好不好？
怨念不忿与恐惧忐忑
织在雪风，随著漫天飘扬的雪起舞。
☆、(12鲜币)第七十二章 议事厅
看见她来了，驻守议事厅的一个侍卫立刻推开华丽厚重的侧门。顿时，一
意包裹全，消去了上的不少寒意。
步
暗，抬眸好奇地小心张望，最先夺人球的不是人，而是
郁烈的华丽彩和神秘广博的威严肃穆。脑里曾经留驻的现代残败古格遗址在瞬间轰然坍塌，然後复活重生，刻崭新的痕印。
一大的方形红立
极有特，地面铺著青灰的石板，天板上描绘著各纹彩绘，四周墙也满是彩绘。容涉及佛、度母、金刚、人、动植
等，题材有辩经、庆典、鼓乐、舞蹈等。线条生动
畅，纤细不弱；布局变化有致，聚散错落；设厚重沈著，丽不俗，以红为主调，兼用青、绿形成烈的彩对比。幅幅都别匠心，在神秘诡异的彩氛围产生了重华豔而又富丽细密的装饰夸张。
鲜活鲜豔的画远比现代遗址的褪残画更加明显地反映那在原本土画基础上
印度、克什米尔、尼泊尔、伊斯兰风格为一的古格独特画风。这些没有留姓名的伟大画师们对结合造型艺术的度概括和提炼，对彩的对比和谐与明暗理的运用，令现代人难以相信，却又不得不由衷折服。
数百平米的议事厅如今分两侧摆设了许多条矮桌，矮桌上摆满酒菜，桌前盘坐著许多人。他们或大喝酒啖
，或兴致昂地欣赏歌舞。从服饰样貌上看，多数为古格官员贵族，但也有很多相或服装都迥异古格人的人。扫过，有波斯的、印度的、拉达克的、尼泊尔的，还有前藏的等等，可以毫不夸张地说呈现前的是一幅描绘了南亚各国相聚一堂的盛景场面。
17世纪初到过古格王国的
牙传教士安夺德、阿则维多等人曾记载：“古格的扎布让是周围地区贸易的一个集散地，从汉地、卫藏工布、
律和斯里那加等地都有商队通过这里，运来生丝、陶瓷、茶叶、大米、无果、、糖等诸多东西。同时，南亚等地的手工业工匠不断古格，把质文明传到了古
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