武映三千dao - 第1047章 极于剑

    第1047章极于剑

    剑不纯？

    这句话让众人古怪的看向许无舟，心想这话你怎么说来的，故意用来骗陈惊鸿的吧？

    天间，有谁对陈惊鸿更诚于剑。九痴为什么叫九痴？不是因为别的，就是因为剑痴陈惊鸿！

    因为她痴迷于剑，被人称之为剑痴。故而酒痴书痴等这些明的绝天骄才以痴冠名。

    这样一个人，你说她剑不纯？

    陈惊鸿目光落在许无舟上，他手在把玩着一柄小刀，她心志定之辈，自然不会被许无舟这句话而影响心，反而：“我未曾看到你对剑的任何尊重和纯粹，练剑之人，以刀作剑，如何极于剑。”

    许无舟听后却笑：“天九痴，九痴之我已经见过七位，七位之以你最逊。”

    听到这句话，酒痴宋韵站来：“九痴之，以她最。”

    许无舟看了一宋韵，问：“你号称酒痴，但你会不会用酒洗澡？”

    宋韵听后，翻了翻白，酒虽好，但她也没有邋遢到这地步，她也是一个净的人。

    许无舟又问剑痴：“假如你得一绝世至剑，要每日割你一块连续割一个月才会开锋，你会不会？”

    “既是至剑，自当观其锋芒。”

    许无舟：“现在明白为什么我说她虽，可却不如你们的原因吧。”

    众人面面相窥，依旧不懂许无舟的意思。

    宋韵也不怕丢人，直接：“何意？”

    “这还不懂？也罢！今日在场如此多天骄，那作为人间少师，就给你们上一课。她虽，可不如你们。是因为你们虽诚于某，但却还是一个人，但她不是。”

    说到这，许无舟顿了顿，又看着陈惊鸿：“你认为诚于剑就是极于剑。认为剑就是你的全，连穿个衣服，都要知到剑的锐芒，一举一动一言一行都是剑的影，你站在那，就如同一柄剑。”

    “这有何不对？”陈惊鸿。

    “在你看来，这就是对剑的尊重，是对剑的纯粹。但在我看来，诚于剑，也分诚与成。

    你的诚于剑，是成就的成。诚者，天之也。而我的诚于剑，是思诚者，人之也。

    你恨不得自己成为剑，化冰冷的剑。而我不一样，我觉得剑就是剑，我可在剑是一览为剑的风光，却不想被剑绑架，忘却了作为人的。

    我说你不如九痴其他人，就是因为他们是人，还有人的七六。而你却只剩剑，可事实上你不是剑，你只是一个人。既是一颗人的心，却要成为剑的心，这是不是失去了本心。一个失去了本心的人，自然不如他们。”

    一句话，让众人都沉默的看着许无舟。他们觉许无舟的话有问题，但是却又找不哪里有问题。

    陈惊鸿平静回答：“我可剑斩他们！”

    陈惊鸿不愧是九痴之一，心定。虽不善言语，但依旧给予势的反驳。

    这一句话，让不少人都忍不住竖起大拇指。

    是啊，许无舟那一理论说的再无懈可击。可结果摆在这里，九痴之剑痴最。

    许无舟听后却摇：“一个走偏执，已经忘记了本心的人，最终要失去这个世界。一个失去了世界的人，能大到哪里去？”

    众人疑惑，许无舟又解释：“你见过人掌握剑，但见过剑掌握人吗？你偏执到要成为剑，就算你得真的化作一柄剑，又如何？”

    这句话众人都明白什么意义，意思是陈惊鸿你虽，就算如你所愿得成为一柄剑，但也只是一柄剑，最终要被人掌握。九痴其他人虽然不如你，可他们是人，最终你还是要被他们掌握。所以你不如他们。

    这样话，众人若有所思。只不过，他们觉得这样的理由还是偷换概念，以此怕是不能说服陈惊鸿。

    许无舟似乎知他们想什么，故而又：“我听过一句话，叫唯有极于，方可极于剑。极于，代表着他是一个人，是一个人才有机会真正的极于剑，站在剑的巅峰。”

    “可你不一样，你只是极于剑，一切都是以剑为准者。这就注定，你的上限有限。这也是为什么我说你不如九痴其他人的原因，你虽此刻于他们，但岁月的洗礼，你能一直保持吗？”

    “我能！”陈惊鸿回答。

    “不！你不能！”许无舟问着许无舟，“在你，剑应该是怎么样的？”

    陈惊鸿很顺畅的回答：“剑是锋利的、是凛冽的、是轻灵的……也可是沉重的……”

    许无舟却打断了陈惊鸿：“从你回答我这个问题的时候，就代表着你的剑不纯。因为你已经设定的剑在你心目的形象。那么，你就会困在你所设定的形象圈里。一个圈，就那么大，就算你把这个圈走到极致，那也只是这个圈。

    剑被困死其，那你能走多远？就算你的圈很大，可成就圣人，可圣人之后呢，你的圈还能不能支撑你走去？”

    许无舟不待陈惊鸿等人回答，又：“偏执还有一个词叫钻角尖。就算是再没有文化的人，也知这不是一个好词。

    我观宗典籍，上古圣人很多自封自，让自己变成一个普通人，然后行走世间，受着人间冷，人间的烟火气息。

    就算大如同祖皇，他们也都过这样的事。在你们看来这是为了什么？

    就是因为他们的已经走到了圈的极致，受限于自再难寸了。为圣人，他们在上，自的已经影响天地了，天地一切都随着他们的而变化。他们再难以知到不一样的东西了。

    故而，他们要自封自。为的就是从世间万，从烟火气，从蒜和风雪月去再找本心，他的圈去知别的不一样东西来补充自己。

    圣人尚且非如此，何况是我们？

    你把剑当是执念，只沉浸在这执念，越沉浸就会越信。如此的话，你所画的圈能有多大？此刻或许你很，但你确信自己就不会被困在这其吗？”

    “你在意我把刀当剑，在意我学剑又学其他。觉得我剑不纯，但在我看来，万都可摄取营养来补充我的剑，方是诚于剑，方是极于剑。”

    ………