场后，就要耐心等候第二天考试了。
在这样一个很不舒服的环境
睡觉，对考生的
心都是一
极大的煎熬，半夜朱浩听到隔
号舍传来剧烈的咳嗽声，良久都未停歇，吵得人心烦意
，无法眠。
因为考试尚未开始，晚上连个巡场的人都没有，要去茅房也随意，外边不时有脚步声传来，但没有凑一块儿说话的，都怕因为自己喧哗而招来巡场之人，被取消考试资格。
如此一直持续到天蒙蒙亮，整晚
来朱浩拢共也没睡上两个时辰。
此时外面传来敲锣声。
考试终于正式开始，到了放题的时候。
考棚大门被人从外面打开，考生不会有什么梳洗时间，巡场官兵直接就把第一场考试的试卷送了
来，这样你在号舍里边是吃饭或是继续睡觉，没人
你，只要你别影响到别的考生就行。
就算你在里面连睡三天，或者第二场不来，都是你的自由……谁得着？
天
未完全亮开。
朱浩拿到试卷，也就刚刚能看清楚上面的字，想以这光线写文章，
本就
不到。
本来可以
蜡烛照明……但蜡烛这东西，一场考试就给一，未来还有两个晚上需要用到，节省才是王
。
看清楚题目，对朱浩来说就足够了。
可以在脑
里琢磨题目。
第一场考试，三篇四书文。
三题，自己切二。
朱浩心想，果然蝴蝶效应开始发挥作用，正德十一年乡试三题全，这次只二，看来来年会试题目是否还是历史上的题目，那就难说了。
第一题：“曰：
相近也，习相远也。”
真是千古名句！
扛把一般的句，任何刚启蒙的孩，甚至字还不认识呢，“相近习相远”便知晓了。
这也是朱浩三题唯一没有切的题目。
第二题题：“离娄之明，公输之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之，不以仁政，不能平治天。”
这是一个断句，相当于截搭题变，连前面“孟曰”这几个字都没有，其实孟的这句话还有后半句的。
从题目到题型，这题可说是完全被朱浩押，也不能称之为押题，本就是历史上这一届的湖广乡试题目。
无规矩不成方圆，这是讲规矩和规范，至于讲尧舜之的仁政，只是在论述规矩的重要，这里并不是主要论。
第三题题：“曰：克明德。曰：顾諟天之明命。曰：克明峻德。皆自明也。”
这题比较工整，论的是“明德”的重要，就是所谓的光明的德，不但要颂扬，还要自明其意，并化为己用……这算是科举考试最基础的论述方向。
毕竟儒家经典最经常论述的
容，就是仁义礼智信，而这些几乎都可以包涵在个人品德修养。
有人或可以说儒家文化带着假仁假义的东西，但实际上儒家还是颂扬这些
贵品德的，若有人学不来真正的品德却只从
会
假仁假义，那只能说你领悟不到圣人之言的真谛，学问不到家。
当然也可以说人类在品格方面，越缺什么越
调什么，儒家这只调德规范的方式，带来了社会假学的存在。
总之人品德的低，不是靠某学问来支撑，还是要看个人的经历和修养，有时讲穷山恶
刁民，也是因为人类最基本的诉求是生存，在违背生存这个前提，想把人栽培成德先锋，那是不现实的。
……
……
三二。
朱浩现在开始为不知在哪个考棚考试的孙孺发愁。
这样一个难以成就大事的徒弟，就算有两篇文章可以
用师傅给你写的文章，但仅仅是第一题，就可能让你榜上无名。
第一场三篇四书文，几乎就决定了乡试成绩的低。
第一题乃重之重，这题目看起来很简单，但毕竟朱浩没有提前研究过，其字面意思是，孔说：“人的本是相近的，由于习染不同才相互有了差别。”
释意：“此所谓，兼气质而言者也。气质之，固有
恶之不同矣。然以其初而言，则皆不甚相远也。但习于善则善，习于恶则恶，于是始相远耳。程曰：‘此言气质之。非言之本也。若言其本，则即是理，理无不善，孟之言善是也。何相近之有哉？’”
有近朱者赤近墨者黑的意思，所以说四书五经，大多数的文章和句都是可以找到通义的容，尤其是孔孟两大圣人说的话，完全可以拿不同的句来论述，结果基本都一样。
在圣人经历，也能找到很多相关的例，无法一一细说。
论述方向，就是向善人学善，不能近恶，并以本之善面对世间一切之恶，不靠言论之善来死撑，相当于不能说一一，嘴上表现来的善并不是善……
……
……
时间还早。
太
来好一会儿了，朱浩依然没有动笔。
这么大一座好似监狱般的考场，对朱浩而言，写三篇四书文，别说三天，三个时辰都多余，但问题是你不可能提前
卷去，必须待够时间。
如此一来，保持好心态，比及早完成文章更为重要。
写完了也是无所事事，等回
发现文章犯了忌讳，或是后面试卷被
脏，估计在号舍想死的心都有了。
所以最好的方法莫过于到了第三天早晨把三篇文章一气呵成写来，卷离场，回去享受一天的自由，再回来遭罪……
至于后两题。
朱浩不需要
太多时间去研究，毕竟一早就详细推敲过，就此论述过不少文章，从挑选方向正确的，送了孙孺一篇……
往外看了看。
并没有见到巡场的人。
大概是连巡场的人都不怕考生作弊。
最大的问题在于，乡试通过的难度非常大，若是想替考或是接耳，意义不大，谁敢保证隔那位就能在几千人脱颖而？人家有本事考取举人，为啥还要跟你接耳帮你写文章？
都已经到了考乡试的地步，难圣人之言你还能看不懂意思？一个个考生
于
，用得着别人来提醒？
至于替考……基本不会现这
况。
你考乡试找替考，怎么也要寻个举人或是士帮忙吧？
还得貌相近……你给人家多少钱，一个举人或士能冒着声名狼藉的风险来为你替考？而且毫不夸张的说，就算真找来了举人或者士考试，他以前能顺利通过，这次乡试未必却能成功。
乡试就是这么神奇的考试，虽然都是写文章，写的还是议论文，或许他论别的圣人之言有见地，能通过考试，但每次考试题目都不一样，他怎么能保证这次论得恰到好
？
而且每次阅卷官都不同……
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