锦衣状元 - 第三百一十章 ju浪滔天

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    邝洋名主持县试时垂垂老矣,仕途绝,采取了明哲保的策略,现在则是意气风发准备大有作为。

    理解了题人的心态,那作答这两篇四书文时,已经不需要去研究两篇文章字面的意思,只需要把控好主考人心那翻腾的浪,能用笔的文章让他心的浪涛更大,就算大获成功。

    如果你写来的文章让其的澎湃汹涌势减弱,那就是失败,如果让其心抑郁,大讲什么明哲保理,那就是不懂得顺应局势,怎么得分?

    几百个考生到最后只有四十人能通过,想要在众多文章让一目十行的主考官前一亮,才能通过这一让无数人扼腕叹息的关卡。

    迎合主考官的心态,恰恰是科举最难的一环,许多人终其一生都无法参透。

    你有才学也没用,笔坠,没说到考官的心儿里去,那都是白搭。

    先来破第一题。

    你主张以仁德治国,还崇尚周易,讲究天理循环,那好啊,我就先来个天

    “天布施于仁泽,恩得于民心。”

    看看这破题。

    首先从天来说,朱浩突然想到“天之损有余而补不足”,稍作修改,就成了天会降给有仁泽的君王,君王所得天恩则来自于民心。

    君王既居于苍天之,又在民心之上。

    不让皇帝居于最,但也不过分贬低……只比天低你还想怎样?有则载舟则覆舟的意思,蕴君轻民重的思想,恰恰是理学老学究最喜的论调。

    接来,就是讲如何布施仁泽的问题。

    要布仁,就要悲天悯人,学学人家齐宣王,看到杀宰羊都会心生怜悯,杀人那岂不是更加糟糕?

    所以就要先讲一墨家的“非攻”,不打非正义之战,要以防守为主,就好像这次抵御贼寇的战事。

    邝洋名调度地方官兵,合兴王府完成一场大捷,看起来是造了杀孽,但因为有仁的思想作为指导,所以错不在你邝洋名,小小的血牺牲是为了保证更多百姓的安稳……

    这个论述方向可说是联系时局。

    朱浩实在想不这个大方向上展开有什么错误……

    ……

    ……

    第二题。

    那就更好说了。

    别人只当邝洋名是在抒发怀,认为当时局混,乃是因朝有妖孽,劝说皇帝远离佞……

    这就涉及一个问题。

    邝洋名县试时表达的主张,是想要把心的“真”说给皇帝听,或者说讲给当权者听。

    因为当时他就要卸任了,前途渺茫,便在卸任前对皇帝表达一番忠心,表明我已察觉到兴王府有不遵礼乐的恶行,只是没有证据不太好表达,我退休后会好好研究周易,没有争名逐利之心,所以也请陛您放心,我绝对不会给朝廷找麻烦。

    但现在况却不同……

    平贼取得大功,邝洋名已经不需要直接致仕,这两篇文章表达的心思想,都是说给“上司”听的。

    谁?

    朝堂,那些官职比他,在他努力有可能会被他替代之人。

    为什么要这样表达?

    因为致仕才需要明哲保,需要皇帝对自己没有猜忌,不要被兴王府未来可能发生的变故牵累。

    毕竟邝洋名曾在兴王府所在的安陆过知州,谁敢保以后兴王谋逆,会不会查到他上?到时有人说你邝洋名跟兴王府往来密切怎么办?关键时刻就能拿这篇县试题目为自己辩解。

    现在邝洋名不用致仕了,可以继续当官,那在上的皇帝跟一个级官员有什么关系?

    能决定邝洋名朝地位之人,不再是皇帝,而是六大臣以及地方巡抚、藩台等官员,所以他的话就是说给这些朝显贵听的。

    你看,我认为国之将亡朝妖孽,此乃国之象,我跟你们的思想是不是度统一?跟领导一条心,这才是上位的必要条件,我也不讲什么五十岁以后学周易了,我要讲以仁治国,扫除朝廷佞……

    你当邝洋名真这么“刚烈”,敢直接谏言皇帝因为你接近佞,看我大明就要亡了?

    他真的敢跟朝掌权的诸如钱宁、江彬之正面相斗吗?

    他不敢。

    但他为什么还这么个容易给自己招惹来是非的题目?

    这就涉及到另外一个问题,那就是不同的人看到相同的一段文字,产生的想法自有不同。

    比如说朝以直谏和清正为名的大臣,看到的就是他题目的后半句“国家将亡,必有妖孽”,认为邝洋名这个人跟我们一样刚烈,察大明之忧患,殚心竭虑,跟我们执政如一辙。

    但皇帝和朝佞呢?

    见到的却是他题目的前半句“国家将兴,必有祯祥”。

    皇帝和那些佞会想,好你个邝洋名,这个拍得我们很舒服,不错不错,要好好重用你,让你来跟我们一起享受这盛世王朝,跟我们一起掌权。

    若有人攻讦说邝洋名其实是在说大明将亡?

    开玩笑!

    就算皇帝再胡闹,大明有外患,可在皇帝和那些里能看到这些?他们只能看到国家好的一面,从来不会去思考这个国家要是亡了会怎样……

    ……

    ……

    迹象表明,邝洋名不但在科举题上是个手,琢磨人心方面更是个手。

    朱浩想到州衙在剿匪事上前后不一的态度,还有那晚剿匪战事取得重大展时,急着来抢夺功劳,说明邝洋名是个急功近利之人,听不劝诫。

    所以朱浩在两篇文章,没必要去规劝一个只有权力,庸守旧又没有太大本事的庸碌官员。

    朱浩发现,自己参加了邝洋名主持的两次科举考试,见到他的四四书文题目,就几乎把这个人参透了。

    这大概就是古人传的“半论语治天”的由来。

    把四书学完了,我就可以从了解到一个人的格和其政治主张,再反推他喜听什么,格怎样,再便是如何去迎合……

    大概接受过系统儒家学说熏陶的官员都喜研究别人喜好,而儒家社会的人事故就是这么来的。

    朱浩发现自己正在变成曾经讨厌的人……可问题是,你这个社会,没有权力和地位去改变一切,能怎样呢?

    不随波逐

    那你就是异类,必将被时代洪淘汰!

    朱浩不由想到劝袁汝霖的那番话,觉得那也是对自己说的,有时候研究人心,不是自己喜,而是要以此来获得改变时代的机会……

    ……

    ……

    正如唐寅所猜测的那般,朱浩要完成两篇府试文章,本用不了一上午。

    唐寅对朱浩的才学没有完整而系统的认识,但有一他很清楚,那就是朱浩的平应付安陆府试简直



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