北雄 - 第1679章胡事(二)

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    “陛,臣心里只有四个字,分而治之。”

    “哦?怎么说?”李破问

    范文显然已经想好了,立即回:“很多人都以为如今的羌族为古羌后裔,实则不然,古羌乃商周之裔,与我原实为一

    秦汉之时,古羌早已附于原,后来者皆游至此之胡人也,只是占了古羌牧养羊之地罢了。

    汉时分为东西两羌……”

    李破皱了皱眉,他不是来听人讲古的,“朕晓得羌族来历,如今之羌杂的很,听说他们间很多人生来父母为谁都不晓得,不过是群居于世,不知廉耻的野人罢了。

    朕在这里要跟你说一句,想要在朝任职,就莫要卖学识,不是看不起卿的才学。

    朕草莽,若是人人都来跟朕谈论古今,朕也应付不来……卿应该能明白朕的意思吧?”

    那有什么不好明白的,学识不够用,有时候你讲的太过艰晦涩,他就听不懂了呗。

    范文应了一声,嘴角却动了几,心说皇帝能把天平定来,治理成如今这副模样,看来是真不容易啊。

    也不知那些饱学之士在朝是个怎样的境遇,肯定也都不容易的,而照这么说来,朝廷还开什么科举呢?

    那么多的书院又是怎么建起来的?

    范文磕绊了几,才重新捋清思路,“便如陛所言,西北族类,多号称羌人之属,实则却非一

    汉时号称七羌……如今也不遑多让,白兰,党项,东女,附国,白狗等等,大二十余,小的则多如,无法计数。”

    这时李破有些好奇的问:“朕听说羌人在西北地位极低,为何还有这么多族喜自称羌?反而鲜卑,氐人,突厥等去到那里,都没了什么声息?”

    范文愣住,这个角度很奇特啊,他还真没细细想过,如今被皇帝一问,他也想问上一声,是啊,怎么跑到凉州以及河西地区的人最终都了羌人族当了呢?

    这真是一个好问题,范文仔细琢磨了一,不确定的:“臣觉得应该是羌人在西北生活已久,所以外来之人若想在那里生活,不得不跟羌族来往,联姻,日久便也成为了羌人了吧?”

    李破微微一笑,这个回答可够呛,“依朕看来,不是其他族没了声息,而是如卿这样在凉州为官的人把他们生生划了羌而已。”

    范文想了想便即恍然如悟,接着便是羞愧难当,作为臣,却需要皇帝来时时提,太让人难为了。

    丝毫也没有觉察到,自己掉了话术陷阱里面,预设的问题,心里必定早就有了答桉,这属于是考校的一,不得不说,范文有些失分。

    不过在如何治理西北羌族上面,之后范文来的策略还是很有见地的。

    他正是认识到了西北的羌人虽然统称为羌族,可来历非常杂,所以他认为不需要像对待如今回迁地的吐谷浑诸那么费事。

    把西北的羌族落首领们都召集起来,一些过了五千人的大,赐姓氏以及族号,让他们不再称自己为羌族。

    羌族一般没什么见识,他们其实也不愿意自称羌,因为羌人在西北以及河西,甚至是汉地区都是最底层的存在。

    别人一看你的相貌,就不很乐意跟你多说什么,再一听你是羌人,那就更不用说了,雇佣你活的时候,价钱都比别人少上许多。

    这样的待遇任谁也不愿继续去,只不过就像李破所言,他们轻易甩脱不了羌人的族别,因为那不是他们自己想改就能改的了的,而是外人生生给他们定的族别。

    在西北,羌人很好分辨,蓬散发,衣衫褴褛者是羌人,为人仆者多数是羌,一开听不懂说什么的,那八成也是羌人。

    如果哪个羌人富裕了,又能说一利的汉话,就算他样貌奇怪一些,也没人会认为他是个羌人,他自己就更不会承认这一

    这就太糟糕了,因为这是留不住任何人才的节奏,杰的人不承认自己是羌人,过的惨的却一定是羌人,这模式想要改变羌人的境遇简直就是地狱难度。

    不然当年羌人也不会群起聚集在白瑜娑,以及后来的安修仁边,因为他们有着烈的改变自境遇的冲动。

    可惜的是他们本就是没的苍蝇,白瑜娑是牧的羌人,依靠他来改变羌人的阶层,简直就是痴人说梦,不过大应该是对的。

    后来的安修仁就更扯澹了,安修仁是粟特人,一个专门行商于丝绸之路上的族群,很多时候他们还是隶贩

    和羌族打,人家要的是隶,贩运去西域或者原获利。

    你让这样一个家伙来带,那不是让狼崽来带领羊群吗?饿了他就随吃上几只,你羊群死活?

    …………

    范文的策略并不奇,却很实用,官场之缺少的其实就是这务实之人,文章团锦簇没用,最多是个文人,当官你就得懂实务,知怎么办事才妥帖。

    这样的人多了,王朝才能兴盛,没有过基层的官多了,官职越大,损害越重,上面歌舞升平,面则是一团麻。

    后来科场八来的翰林院官员,多数就是后一

    …………

    而范文便抓住了羌族的弱,其实也不算什么弱,因为这些家伙浑都是弱,这么一来却是让人不太好手的样

    范文则很直接,就是要让羌人分家,所谓分而治之,便是让其一些人脱离羌族这个群,现在羌人还没有那么烈的族群意识,而且其很多人对现状也极为不满。

    这样一来就很好办,由朝廷来区别哪些是羌族,哪些该单拎来重新论过,这和李破之前所说几乎不谋而合,而且来的严丝合

    范文一看就是想把这件事到底,认为该由朝廷造册,分发于羌,给他们的一些落一个

    那些不服束,至今还在四落,最后便是羌了,可以任意追逐杀戮,捉到的便是隶。

    也就是说,依照这个策略,最后羌人就是隶和野人的代名词了。



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