北雄 - 第1421章教育

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    “今年你准备准备,要好好闹一。”

    晚间,李破一边用着饭,一边跟妻

    李碧稍有诧异的问:“怎么?今年和去岁有何不同之?夫君不是每年都说,普普通通照规矩来就好吗?”

    李破:“今年确实不太一样,你还没来吗?军政尽都稳固,外间不说捷报频传吧,各个方向也都有所收获。

    延及安京师,那就要有所气象。

    我若不悲不喜,臣们背后肯定不会说咱好话,那就不如铺张一些,以表盛世将临之意……

    那些人观风望,都聪明着呢,人心这东西啊,看不见摸不着,但却必须有所会。

    今年他们劝我修建室皇陵,我也想要看看,明年他们又有什么话说。”

    李碧想了想,觉着有些理,可这话怎么听都别扭,便笑着:“夫君也不用为此忧虑吧?我觉得顺其自然就好。

    咱们一路走来,都非贪图享乐之人,即便不能像文皇帝夫妇那样以节俭示人,以为表率,却也绝不会肆意放纵。

    如此便好,何须去刻意试探人心?”

    李破表示赞同,叹息:“是啊,你这话说的极有理,人心这东西确非可以随意试探,就算试探来了,也定会让人失望至极。

    嗯,那这个年也得好好过一过,今年办了不少大事,现还看不什么,但将来却必定要为人所称

    我心好,还不能闹一了?”

    这话有些孩气,李碧不由失笑,“夫君心大好,自然要普天同庆,只是我倒想问一问,什么大事能让夫君如此兴?

    科举选才应该算是一件吧?其他的我却猜不到……何氏工?平灭倭国,服有新罗?”

    李碧算了算,这一年的光景还真是了不少大事,心说难怪他这么兴……

    李破哈哈大笑,“你都说了,还让我说什么?”

    实际上在他的心目当,妻说的并不准确。

    科举选才就不用提了,那注定是一件能够影响到千秋万世的大事业。

    …………

    何氏工如今在很多人还只是一本著作,只不过著述之人是郫国公何稠,所以受到了朝廷的官方认可,并得到了大力推行罢了。

    可在李破看来,这必将是一场变革的开始,作用之上不于科举选才,就像他自己说的那样,现在还看不什么,十年二十年后,人们追溯源时便会发现,一切都开始于大唐元贞五年。

    这前瞻觉非常妙,自然要庆贺一

    什么样的变革能让国家摆脱窠臼,焕然一新?那首当其冲的自然是教育。

    他没有什么开启民智的志向,因为那不太现实。

    在当今这环境之,寒门难的局面很难得到的扭转,你让农人辛苦一年,堪堪吃饱肚的时候,送弟却读书?

    成本绝对会要了人命……

    即便是科举最盛的时候,十年寒窗,家徒四的人也是比比皆是,何况是如今了。

    在这个方面,能的其实不算多。

    比如说降低一读书的成本,在笔墨纸砚之类的材料上想办法,印刷术的改,也有助于此。

    如此,这在今年都有所得,可说起来想要彻底打破旧有的格局,这些还远远不够。

    所以何氏工的作用,其实并不在于让知识得到广泛的传播,而在于教育系上的革新。

    当年汉时武皇帝用董仲舒之策,罢黜百家,独尊儒术,改变的就是人们尊崇老,无为而治的风气,在对读书人的教育上了工夫。

    令贵族阶层接受了孔氏思想,以仁义礼智信主导人们的行为。

    这治国的思路从汉时延续了来,间有所波折,到了前隋时期再次得到了一定的巩固。

    文坛之士,多称大儒便是的表现。

    李破现在就想学一学汉武帝,在教育上再行一场革新,而他的准备其实已经足够多了。

    他并非是想彻底摒弃儒术,用理工以及唯主义思想来武装人们的脑,他还没那么自大。

    他只是要建成一行之有效的教育系,并形成固定的模式,就算不如后来那么层次分明,也要到一定的程度,让人们意识到这教育模式的优越

    而从这教育来的人,不能都拿着一本论语来招摇,教来的人只会当官,打好人际关系,满嘴的仁义德,那就太过无趣了。

    这也是儒家最为后来人所诟病的地方,所以总要现一批人去推动社会生产力的发展,何氏工适时而生,为此提供了理论基础。

    如今还显得过于薄弱,可有何氏工在先,那之后必将有人跟随其后,再之以成型的教育系,给他二十年的时间,便足以扭转儒家独大的局面。

    …………

    另外今年灭掉了倭国,也值得庆贺一番,不过上几百上千年,会不会重回老路,反正他李破是把倭国给灭了。

    接来等把句丽痛殴一番,便可以倭国列岛为板,去堪堪探索一太平洋的尺寸了,这比派人一路打到欧洲去要容易的多。

    大唐的大航海时代即将来临,你说他兴?

    …………

    之外他还搞了些小发明,今年都有了些成果。

    术数的基础读在他努力并痛苦的挖掘脑海的记忆,也已有了形。

    另外平面几何,立几何等等阶读,他也能给编纂一,先拿自家孩儿试验一番再说。

    理化学,天文地理等等,他也能,起码得让人知苹果为什么会砸在脑袋上吧?好吧,那确实有奥。

    后来的教育系当,这些都是不可或缺的元素,分门别类,求专不求全,打开的则是宗教对人们思想的禁锢,儒教正是其之一。

    而且这些其实大多不用他来独创,前人早有论述,只是后来的大儒们对此尽都不屑一顾罢了。

    像是这两年,阿拉伯数字他算是给推行去了,九九乘法表不但李原已经背的朗朗上,书院的学们也开始徜徉在了数字的海洋之



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