其实李破和阿史那牡丹都没有说错。
阿史那牡丹想让大唐拿
些诚意来，对于突厥来说，属于正当的要求。
而所谓诚意，涵盖范围很广，却多数无法让大唐君臣愉快的接受，比如说送个皇
去突厥为质，又比如说向突厥表达称臣之意。
这是突厥在占据一定优势的局面
，希望大唐能
的姿态，最差也想让大唐将大利城所在的定襄郡，或者是营州等地明确的割让给突厥。
如果能换榆林，五原等郡那就更好……
这些地方在隋末战
当
其实都已丢失殆尽，对于建国未久的大唐来说，已然实际上失去了对
外各郡所有权。
但想让大唐屈辱的割地求和，却轻易得不到回应，即便是表面工夫，李破和他的臣们也不愿担上如此骂名。
李破看的更为清楚，割地之事一旦，损失的可不仅仅是土地，或者留骂名那么简单，失去的还有人心和士气。
后来的宋王朝以及留辫的那些人就是最好的例，委曲求全之，再想抵抗的时候还有几个人能愿意拿起刀枪？
所以诚意就算了吧，能在几年当求得短暂的和平，对于大唐来说会盟就是成功的。
而李破所言也并非全是诡辩，突厥人不值得相信，尤其是突厥人这
松散的
落联盟政权，王
对突厥族的约束力明显有限。
当草原上的落遇到风雪之类的天灾，他们自然而然便会变成
盗，去邻居家里抢夺东西来维持自己的生活。
这是游牧民族的本质所决定的，和他们维持
久的和平？莫非是在说笑？
也正如他们所想，临近会盟，各小动作也就随之而来。
………………
突厥圣山南麓，颉利汗汗帐所在。
这是突厥人的圣地，圣山绵延数千里，突厥人的祖地在圣山段，随着突厥人的迁移，他们来到了圣山的东，并在这里设王。
而颉利汗的汗帐并不固定，当他们觊觎西域的时候，便会向西迁移，当西突厥独立之后，颉利汗的汗帐便设在了王附近，于是也便失去了大分独立自主的权力。
当初始毕可汗将王迁往大利城，西方汗的权势有所恢复，如今就另当别论了，西方汗所统领的落受到了重创，在王回迁的今日，权力则
一步削弱。
尤其是始毕可汗南征那两年，得到了西方汗阿史那咄苾的鼎力支持，损失也就极为严重，不然的话也不会让突利汗阿史那埃利佛那么张狂。
………………
突厥人所谓的圣山不
这些人间的纷争，它依旧横躺着庞大的
躯，任凭突厥人前来偎依。
圣山那洁白的峰
，在
光的照
璀璨生辉，茂密的林被就像披在它上的华服，养育着无数的山间生灵。
在它的脚，从山上蜿蜒而的河
，就像**一样哺育着突厥人和他们的
羊，一望无际的草原在那里铺开，牧草丰盛，鸟语
香。
这里是草原上最为
丽之
，同样也是突厥人的心脏所在。
一毡账扎在山脚的草原上，数千突厥人聚居于此，和他们那些来回迁移的同族不太一样，他们常驻于此，守护着圣山，也守护着他们的汗王。
………………
宽大而又华丽的汗帐之，两任颉利汗相对而坐。
仆从们，将
送到他们面前，酒
的香气在帐篷之弥漫，几个女人在帐篷忙前忙后，带领她们是正是颉利汗的妻，阿史那求蓝，阿史那咄苾的女儿，当年草原上最
艳的那朵鲜。
阿史那咄苾大
的撕咬着一
骨
，就像在撕咬仇敌的血，离开了王的他，好像再次焕发了生机。
但白的发，凌的胡须，还是能让人
受到他的苍老，突厥人最凶猛的战士，曾让敌人和朋友听到他的名字就会恐惧的颉利汗阿史那咄苾，已然老朽。
他扔啃的
光的骨，油腻的双手在自己的
袍上
了，顺手端起银碗，
了一碗酒。
哈一酒气，阿史那咄苾满足的叹息了一声
：“南边的人没什么用，但酿的酒却好，当年他们逃过来的时候，就应该挑选一些会酿酒的留来，那样的话，如今也就不用阿史那罗恒那只
胖的狐狸来献殷勤了。”
在他的对面，阿史那求罗的形象丝毫不比岳父差了，牙也好的不得了，啃的骨咔咔作响。
顺便
糊的回：“那没什么用，南边的那些人和咱们不一样，他们酿酒需要粮或是果，草原上可没那些东西。”
自从去年冬天，翁婿两个一回到颉利汗的汗帐之，他们相的还算愉快，很多落首领都来拜见了阿史那咄苾。
即便被困王很多年了，可他在西边的名声犹在，有他坐镇，一些抱怨的言语很快便销声匿迹了。
阿史那求罗好像也有了痛定思痛之心，对各了安抚，减免了很多落的供奉，在
天的时候，他带着人在草原上巡行，和落的牧民们行
谈，倾听他们的声音。
尤其是对土拉河畔的铁勒诸，表现的更为亲善，借着阿史那咄苾的名声，他还举行了一场小盟会，召铁勒诸首领们来商议未来，并行一些联姻活动。
这算是从将军向一位真正的汗王转变的过程吧？谁知呢……
反正王对他这段时间的表现了赞赏，并将其归功于阿史那咄苾的教导有方，阿史那求罗心里会不会不舒服，那就只有他自己知了。
他们正说着话，帐篷外奔来一个孩，满是汗看上去玩的很开心。
六七岁年纪的她了帐篷，先是畏惧的看了阿史那咄苾一
，然后便送上了一个大大的笑脸，快速的来到近前，伸手便在桌上拿了最大的骨，转就跑，在帐篷留一连串清脆的笑声。
她是阿史那求罗的女儿，阿史那同苏……
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