敌人的战术在阿鲁的讲述
变得很简单。
他描述着姑臧城怎么
大，
固，并拿逻些城来
对比，让将领们有一个直观
的印象，如果你没去过逻些城，好吧，你这样的人也就不用跟我来叫嚷了。
他说的倒都不是假话，也没多少夸张的成分，基本上都是事实，可却给了吐蕃将领们一
敌人并不算
大，却善于运用
谋诡计的印象。
等他说
吐蕃大军在攻城数日不得不撤军的时候，将领们这时已经知了最后的结局，大群的敌人骑兵突然现在他们撤军的路上，让疲惫而又沮丧的吐蕃大军措手不及，于是便被彻底的击溃了。
而远离故乡的他们在失败之后，甚至连逃走都变得艰难无比，四
都是敌人，低地人对战败的他们
行了一场为期数日的围剿，没有谁能逃回来。
阿鲁的
泪
了
来，他声音哽咽的诉说着敌人的凶残，就像地
族这几年来一直在控诉着吐蕃人的暴行类似，在胜利者看来，都属于败者的哀鸣。
可阿鲁没有这样的自觉，他告诉吐蕃将领们，敌人
本没有收容多少俘虏，更没有打算让人活着回来，他们砍掉了所有人的脑袋，并堆放在一起，好像要行一场盛大的祭祀。
代
比较好的人想象了一用几万人来向神明祭祀的
景，不由
骨悚然，虽然他们一直保留着这原始的祭祀活动，可却从来没有拿这么多人的生命去取悦过神明。
看来低地人信仰的神明的胃
还真是不小啊，这么说来的话，那祂的力量是不是也比吐蕃人的神明要大的多呢？
好吧，这就是以己度人的想法，神明在吐蕃人的生活当占据着很重要的地位，所以他们也就无法想象低地人对待神明那敷衍的态度，在思维上难免现偏差。
于是大唐将士纯粹于复仇的目的，顺便清斩获而的血腥举动，让他们误以为是在行祭祀。
当然了，不
两边有着怎样迥异的风俗习惯，用鲜血凝结成的仇恨都已，也只有用更多的鲜血才能洗刷。
当阿鲁的叙述接近了尾声，敌人的战术也就变得更加的清晰了起来。
和那些地
隶们对低地人的描述是如此的相似，用城来迟滞大军的攻势，当对方疲惫来，再由援军来决定战事的胜负。
不是
聂，还是齐勒布，都听过了无数次这诉说，可他们都没怎么在意，因为在失败到来之前，他们无法想象有什么样的城池能够绊住吐蕃人的
蹄。
既然攻打不来，他们一般的法都是选择绕过它，而吐蕃人居住的环境也决定了不用修建多少路，因为原上除了山峦就是大片的荒原，孤零零的一座城池有什么用呢？
现在低地人给他们补上了重要的一课，在一些关键之立城池，别说你绕不过去，就算你绕过去，也将付无比沉重的代价。
……………………
“齐勒布玛本真是愚蠢啊……”
吐蕃人说话就是这么直接，而且这里的多数人对齐勒布都没什么好，在他们听完阿鲁的诉说之后，立即开始攻击起了齐勒布，没有半人死为大的忌讳。
人们在纷纷附和，更有人直言不讳的认为，齐勒布玛本应该为此次战败负责，他的愚蠢葬送了那样一支大军，现在应该是在向神明请罪，而非是获得奖赏。
而在旁观者角度来说，齐勒布确实愚蠢的可笑，但只要仔细想一想，其实就能知，都是些站着说话不腰疼的家伙。
试想一，率领八万余人的大军北上低地，接连破城之，统军之人又该如何行选择行军路线？以吐蕃人的作战风格来看，谁又会在意自己的后路？
他们当又能有谁会有劳师袭远，非所闻也，或者是困顿于城之，久不可待的战术思想？
别说他们这些土包
了，就算是熟读兵书的原将领们也会时不时的犯这看似愚蠢，但实必然的愚蠢错误。
当然了，吐蕃将领们没有多少这自觉，他们也不会设
地的为战败者着想，他们的大分人甚至在想，齐勒布果然老了，换了是我，一定不会让大军遭遇如此惨败。
听着众人的议论，阿鲁悄悄的松了气。
他当然没有说是自己让齐勒布定决心再攻城几日试试看，如果提早撤军的话也许就不是这样一个结果了。
他也没有详说攻破低地人的城池之后，吐蕃人犯了多少暴行，这倒不是在推脱责任，而是那对于吐蕃人来说是很正常的行为。
在他们的习俗当，征服者与被征服者都要附从命运的安排，对于征服者来说，那是神明的奖赏，对于被征服者而言，也是他们信仰的神明对他们的考验。
神就是这么的无所不能，而且其充满了辩证和双标的味，仔细
会一，是不是很熟悉？
……………………
聂挥了挥手，让人们安静一些，问：“攻打你们的时候，敌人多不多？我听说低地人的骑兵总是很少，如果敌人全都是骑兵的话，应该比你们的人数要少的多吧？”
一个很关键的问题，但却问错了人，阿鲁哪知敌人有多少？他甚至没见到敌人的面，吐蕃大军就已经溃了，他和齐勒布被人裹挟着向后逃走，甚至不敢回
看上一。
可他不能这么来回答，“玛本，我们和敌人相遇的时候已经非常疲惫了，有的勇士坐在上就能睡过去，而且我们也从没想到会在那里遇到敌人。
当我们准备跟敌人作战的时候，敌人已经来到了我们的面前，很多很多的敌人，没办法数清楚到底有多少，那些该死的隶扔我们开始逃走，我们本站不住脚，只能任凭敌人砍杀。
我并不擅
战斗，也许是太累了，或者是太过沮丧，也没有听到神明给予我的警示，当我
刀的时候，已经被敌人围住……
我亲看到齐勒布玛本亲手杀死了五个敌人，才被卑鄙的他们拽战，他的英勇真是让人赞佩啊。”
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