行远年近五十，不能说有多年轻，可和李破的想象也有一定的差距。
人家姓的能吃能睡，
很
，
神也很亢奋，从狱
被提
来的时候还很不乐意，说什么也要跟前
平郡守陆浩然共患难。
这是比较有趣的一件事，很多时候，尤其是这个
纷纷的年
，人们视忠诚如粪土，可偶尔的，有些人却将之视为生命。
孔
曾经说过，对朋友要讲义气，这个义气当然和后来人的解读是不一样的，涵盖的范畴比较广。
孔说的义气，是指在日常生活要对朋友
行规劝，以免他
错事，在困难的时候，要对朋友行帮助，在礼义行止上要相互学习等等等等，很好的阐述了君之
淡如
这句名言的
涵。
当然了，对朋友是这样，对君王，对辈上官，对士庶百姓，同样要讲一个义字，所以，想要理解儒家的义，并非易事，想要到，更是难如登天。
实际上，行远是李破见到的第一位真正意义上的儒家门徒，讲究的是居庙堂之
，而忧其民，
江湖之远，而忧其君。
在门阀大行其
的时日里，像他这样以儒家经义来严格要求自己，并规范自己行为的人实属稀有动
。
当然，这也并不奇怪，他的伯父弘本就是文坛大儒，是前隋施行儒家教化的先行官，地位上和汉时董仲舒相仿。
作为弘的学生，必然是唾弃林遗风，反
门阀制度，追求天一统，君臣相敬，百姓知礼的一
理想状态。
只是观其为官经历就会明白，他的才
学识皆远逊于弘，很多行径也就
于书生意气的范畴了，于人于己并无多少益。
李破招其人见了一面，其实就知，这人可不是使的恰当人选，到了西北，说不定就像是苏武一般，给人放羊去了，这还在其次，最重要的是达不到使的目的啊。
说起来，李破对行远这样的人也有所不喜，因为儒家门大多都有一个务虚的
病，喜
占据德
上去谴责别人，在平日里听听也就罢了，可世一，他们的缺顿时被放大了许多。
注定也就不会得到从代州边
起家的李破的赞赏，还是后来礼
侍郎王泽再次举荐行远，这人才算在李破这里找到了一个位置。
而现在嘛，反而是一同来见李破的陆浩然引起了李破的兴趣。
这人比较狡猾那就不用说了，此人在平郡匪患最为严重的时候登上了太守之位，续领平通守之职。
这人躲在上党郡后面，连续剿平匪患，控制住了平郡的局面，李渊来了，跟严宗打了一仗，他见势不妙立
投靠了李渊。
等到李破挥兵南，跟李唐大动戈，他又跟在严宗后面，向李破讨这儿讨那，大有听封不听令的架势。
再到李破恼怒之派兵东，严宗直接肝脑涂地，这位也没怎么犹豫，立即请降，并带着家人来到晋
请罪。
能取敢弃，标准的世军阀派，上党郡太守严宗和他比起来，蠢的就和脑不转弯儿一样。
所以，现在严宗的人正在上党郡城的城飘
，而这位平郡太守却还活蹦
，还能忽悠的府史跟他同生共死，实在算是一个人儿。
见了李破之后大礼参拜，李破一瞧就乐了，这人虽说是上党土著，可参见时行的礼节却一丝不苟，正是参见王者时的礼仪。
说的话也
有意思，“主公在上，罪臣多谢主公不杀之恩。”
之前见了行远，李破颇为失望，那人谙熟西北各人
风俗不假，可却难当重任，杨恭仁其实很合适，可年岁老大，除了怕他死在途之外，还有新降之人，难得信任的原因在里面。
使千里之外的凉州，使者却不好寻找，这个事还真就难产了。
到了这会儿，李破却是觉得，与其派些不知所谓的人使，不如当即作罢，没了张屠
，咱还真要吃带猪怎的？
尤其是在见了其他几方的使者之后，李破在选择使人选的时候，更多了些郑重，甚至觉得之前派刘景，李鸦等人去大利城，那事儿办的太过草率，和开玩笑一样。
也就是当时势急迫，突厥众人都在不错
儿的盯着汗王之位无暇他顾，不然的话，说不定那几个人就把事给办砸了呢。
事多数要半途而废，少了凉州的李轨，梁师都他娘的还敢南关西腹地？李轨要是在他后
上一刀呢？
其实西北这些人当初都是沾了大贼白瑜娑的光儿，如今一个个儿的心怀鬼胎，在西北贫瘠之地转悠，看上去就不成气候。
总的来说，李破心不太好，他如今的光可不比从前，他所考量的其实是突厥不止，南边儿的众人在很一段时间，都可以安心往来博弈。
这样一个局面如果稍微目光短浅些，就会觉得很
好，少了
大的突厥的掺和，也就少了许多掣肘。
可李破却觉得形势有不妙，一旦让大家都安稳来，拖延时日之，等突厥缓过这
气来，他娘的，他这里肯定又是首当其冲，就算是现在，他可也要时刻防备着北边云的突厥落南侵扰呢。
这利刃悬于
的觉时刻伴随着他，所以他想在短时间打破僵局，至于是谁能从受益，就看大家各自手段了。
远的战略考量，在蒲坂之战后，便在李破脑海形成，实际上，安黎庶，外结盟好，引众人与李唐相据，持续削弱李唐的实力，然后趁隙击之，这已经是一成型的大略了。
可以说，当今天群雄，能有这样一
迫的人其实不在少数，可能清晰的知自己该什么，又能为之付十成十的努力的人，唯有李破一人而已……5689
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