一时竟也茫然, 是燕惊双从未在他
前展
过才华。
还是因为以往的自己…
本就没在她
上放过一丝一毫的注意。
……
无法质疑, 取而代之的是
的好奇探究。
山
的话是真的话，那燕惊双到底是写了什么惊世文章才能同颜鹤卿齐名。
“山, 可否公布一
两位
名的文章，也好让我等好生瞻仰学习一番。”
在一众还在震惊的学
学
里，易亭问询的声音显得格外突
。
众人也好似没反应过来是平素宛若隐形人般的易亭来提问这个问题。
而易亭话音落后，目光轻轻扫过对燕惊双欣赏之意的莫思，他薄
微微抿了抿。
但见有人起问询，附和的声浪也便大了很多, 俨然不可置信的学学们第一次这么想看燕惊双的文章。
山捋了捋胡须, 笑盈盈
。
“便是你们不问, 老夫也自当会给你们看看的。”
“不过呢，这前十名的文章都十分
有特
，颇有我们归墟学百
绽放之
。”
“这次的题，想来诸位学也是明白其
的难度的。”
“真正的文人一题，文人二字，历史上有诸多见解，可是论及真正一词，好似又要对这二字
行另类见解，想来，诸位学看到这一论题的时候，也颇有几分迷雾之，一时不知从哪落笔，所以这一次的文章，很多学也让我们这群夫‘大开界’，格外的妙趣横生。”
山话音落时，好些学学不好意思地低了。
山言语诙谐，但学学们听得来，定然是好些学没理解明白题意，写偏题了，闹了不少笑料来。
不过，这次的题目，也就是“真正的文人”一题，确实太过宽泛，如果
照寻常宽泛的理解，通笔墨之人便可称之为文人，但若是这般，却够不成真正的文人几个字。
总不能说只识字的几岁孩童，或是会拽
词儿的贩夫走卒也能称之为文人吧。
于是有学便想着从才学卓越上
文章，想来真正的文人，定然是才学素养极
之人，这也是将近一半的学学所之回答。
山也娓娓来这般，但他最后却神神秘秘提了一句。
“可是这前十名的文章里，却无人以才学卓越来
心主题。”
山开始讲述众人的文章，从第十名易亭开始。
山讲解之时，众人也就恍然明白了他先前话里的意思。
易亭的文章不同于其他人的便是，他的心主题是真正的文人的品德和修养，换言之，拥有什么样品德修养的人，才能称之为是一个真正的文人。
易亭提的观是品德尚，君之风，能到这八个字，在世人已然是受人赞赏之辈，也可称之为真正的文人。
而从第十名到第五名的学，几乎都围绕这八个字而言，只是有
分学会对这八个字再行更
层次的见解推导，或是文章写得更为漂亮些。
直至第四名，也就是明初雪之时，
况开始有些不一样。
明初雪的观也有这八个字，但她却在这八个字的基础上，另提了一，是勇气，勇于表达自我的观，并与他人
锋，在锋，得以成，滋养自，以此得到更的才学或是品德的升华汇。
明初雪挖角度新颖，也是因此得到了众夫的赏识。
而宁墨却是同明初雪讲的一件事，但立意却不一样，宁墨觉得在锋该是包罗万象，兼容并蓄，与人
时，保持包容开放之心，才能得以推动文坛的百齐放。
宁墨之所以比明初雪一个名次，也是因此，明初雪讲究个人，宁墨却是从一个文坛历史发展角度，去思考单个文人上该备的真正的品德。
讲到宁墨之时，众学学已然颇为惊叹，宁墨虽八卦缠，但不愧是杭州第一才，文章见解之犀利，还引经据典，显其丰厚的文学底蕴。
而这样的文章，竟然也才不过第三名。
于此，众人更加好奇莫思，颜鹤卿和燕惊双的文章。
莫思的文章，却是从完全不同的角度来论述真正的文人这个主题。
她同样引经据典，但引经据典是不是讲文坛一事，而是从某一位渔翁开始讲起，讲这位渔翁每日都去钓鱼，钓了一条却放了回去，如此循环往复，每日背着空的鱼篓去，背着空的鱼篓回来。
旁人只他是一个怪老，直到有一日，老用手指沾
，在船板上写八句传唱千古的诗，众人才恍然明白，这怪老原来是当朝第一诗仙。
每日钓鱼，不过是为了参悟那诗的最直击心灵的那一丝灵魂涤
之。
莫思之言，真正的文人，该是与万
相接，讲究法自然的轻盈之，心为文学而生，
于生活，于万。
莫思之言，也是在是从文人品德发，但弹幕人听完也是频频惊讶，只莫思难怪能赢过宁墨，她的文章，已然涉及到一些哲学层面的话题。
山讲完莫思的文章时，在场更是迎来了此起彼伏的掌声。
好些学学隐隐窃窃私语，只莫思这篇文章俨然快要震惊文坛，再一次奠定她在江南文坛的地位。
但也因此，众人对颜鹤卿和燕惊双的文章更为好奇。
究竟是什么样的文章，才能让莫思都得退居第二。
山环视底好奇的学学一圈，倒也没卖关。
他噙着和蔼的笑，朗声同众人。
“颜鹤卿同燕惊双之所以能并列第一。”
“旨在于，他二人是真正抓住的了此题之
髓。”
山言语微慢，一字一句。
“他二人——”
“真正的文人在于，风骨。”
作者有话说：
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第80章 080
山话音落之时, 在场的学学们颇有几分愣怔。
可以说，“真正的文人”这一主题。
有人设想过以“才学”为心论述，也有人设想过以“品德”为心论述。
尤其第十名到第二名的文章展示, 也只是以品德低或是论述浅得以评判。
在山未公布两
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