的使命，也是我的责任。年轻的时候，我去西方留学，
叹西方社会的
步，国
家
大，我渴望我们的国家能像西方各国一样步，一样大。那时候的我认为
西方国家大的
本原因是他们有步的民主社会制度，我们的国家要跟西方国
家一样大，就必需行革命。革命，是对要对我们国家现行的制度行颠覆
的改革。
我以为，凭着我们年轻人的一腔
血和西方国家的支持，就能完成我梦想的
革命，你父亲知
后，将我怒骂一顿。那时候，你父亲已经看透了事
的本质，
当时我还不服气，
持我能成功，与你父亲发生了激烈的争吵。事到了无可挽
回的地步，你父亲用自己的生命承担了全
的责任，而我苟且活了
来。
国家是暴力机关，是一分人统治另一分人的工
，而且是一小分人统
治一大分人的工。不论古代的，现在的，不论东方的，西方的，都摆脱不了
这
本质。以前我一直以为可以建成一个人人平等自由的社会，现在我才发现，
所谓民主自由，都只是统治者的工。人类贪婪的本决定了人类社会的阶级永
远都不会消失，只会随着社会的发展而不断产生，新的代替旧的，但永远不会消
亡。
这个世界没有绝对的公平，没有绝对的公平，就没有绝对的民主自由。夫妻
或者兄弟
妹之间，一方总会想着占另一方的便宜；家族与家族之间，村落与村
落之间，总有一方想着占有的利益；落与落之间，国家与国家之间也是
如此，这就由人类自私贪婪的本所决定。如果家
、村庄、落、国家间的利
益分
产生了无法调和的矛盾，各方之间便会产生斗争，其结果就是离婚、分家、
冲突，战争。
我不否认有真正的共产主义者，但那也只是一时之理想。如果人类达到了绝
对的公平，没有任何的贪婪之心，人类的发展便到了尽
，到了灭亡的边缘。人
类的发展史就是战争史，和平只是短暂的，战争才是永恒的。现代社会，不要以
为有枪有炮才是战争，经济、货币、贸易、网络，与利益挂钩的各冲突都是战
争的一形式，当这些形式的战争无法解决利益分的冲突，那就会爆发
血的
战争。
华夏是个历史悠久的大国，我们发展起来，必然要消耗大量的资源。这些资
源从哪里来？在我看来，米国是一个国家，更是一个阶层的代表，在国际秩序
于优势地位的阶层的领导者。华夏和米国的斗争既有普通国家间利益的冲突，
也有阶层间的冲突。我们的发展必然会改变现在的国际社会秩序，现有的利益优
势国家没有谁会希望我们发展状大，他们会千方百计想办法阻止我们，用各斗
争手段来压制我们，直至最后的战争。当初我就是被理想冲昏了，以为他们会
帮我实现理想，其实他们只是想让我们的国家陷
动
的
渊。我们要时刻保持
警惕之心，看清这些国家抑制我们发展的本质，时刻准备着迎接新的战争，不能
让我们的国家再次变成任人宰割的
。
我和宁恒纲没有任何的利害冲突，相反，我非常敬佩宁恒纲，他比其他的领
导人看得更远，在大事大非的问题上也毫不
糊，但对我来说，这些还不够。如
果你父亲还在，现在也许没宁恒纲什么事了。这个错误是我造成的，我要把它
补回来，但我又一次失败了。
历史上有过众多的帝王，其不泛荒
无的昏君，但也不缺试图兴国家
的好皇帝，但成功者寥寥，大多成了亡国之君，典型的便是崇祯皇帝。有人说崇
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