醒来的时候, 陈二煌才发现自己睡着了。
天还没亮，却能听到几句人声，都压着嗓
, 小声说话, 却不是那
担心吵醒什么人的小声, 而是周围环境压抑使得的不自觉小声。
“你捉到没有？”
“完全没见到……”
“真是见娘娘的鬼, 那女的跑哪去了？”
嗯？
听到某些关键词，还略有些浑噩的陈二煌猛地警醒起来，两耳一抖, 整个人……整只猫从地上
起。
一动作，原本因为不
通而被
温温
的空气瞬间逸散，冷空气又填充
来，小黑猫打了个抖，转过
去, 才发现他竟然是和大橘猫睡在了一
。
橘猫还未醒来，陈二煌回
打量这间屋。
【侦查检定，1D100=46，普通成功】
这是一间大屋的角落, 屋正
央有一
台，上面摆着香烛香炉鲜
，屋
上还垂落
帷幔和华盖, 俨然是一庙宇大殿模样。但台上, 作为贡品的却不是瓜果乃至太牢少牢, 而是一只开膛破肚的山羊。
若是常人，看到这只山羊, 怕是会立刻
觉庙宇森森起来，倒不是因为供奉神明不该用山羊, 而是因为这死掉的山羊形貌诡异。
是一整只山羊，摆在一只大木盘上，连
也没剥，四只蹄朝天张开，肚上则被划了一刀，
和几层肌理之的
脏来，不知摆放有多久，已然发臭了。
羊被折断，摆放角度诡异，可以说是
抵着
，这样一来，站在大门间，顺着当一条线往里看，那被供奉的神像，正好落在山羊四条
两只角之间。
腥气和臭气弥漫在庙，混合廉价的香料气，让这地方一
都不像和神明有关的神圣之地。
这里，显然就是迷雾重重的永富乡蒲桃娘娘庙了。
陈二煌等了一会儿，发现系统没有给他来一次理智检定。
话说这PU的系统，
他别的检定的时候还好，给他理智检定的时候，说明总透
恨铁不成钢的意味。
或许只是客服099856转述结果时语气拿
的不到位，但陈二煌还是觉得有些古怪。
但此刻不是在意这个的时候，小黑猫向前走了几步。
神龛上的神像被垂落的帷幔遮住，他走了这几步，正好绕开了帷幔，得以窥见“娘娘”的真容——
就是一泥塑菩萨样女，穿着普通裙衫，臂上挂一竹篮，手里拿着一把麦穗，十分普通。受限于工匠的手艺，还不怎么漂亮。
肚也不像陈二煌想象得那么圆，陈二煌原本猜测这位娘娘的神职和生育有关，而一般的原始生
崇拜，会给男神好大一丁丁，还会给女神一浑圆的肚。
并没有。
浑圆的肚没有，陈二煌以为会有的藤蔓也没有。
倒是有麦穗，麦穗……在不太严谨的符号学里，有时候也会和生育有关，但更多的，还是丰收的象征吧。
陈二煌自目睹小白猫死亡后，就有了几个猜测，但现在，这几个猜测和神像完全对不上。
他又向庙门之外望了一
，发现不远的坡底很可能就是永富乡的祠堂，祠堂前的广场现在了好些个火把，几个汉在广场外来回奔走。
再往远望，田地荒野上也游弋着几个火光，应当是寻找琦王老师的人。
如果他是琦王老师，应该会直接躲在祠堂前的广场上，因为这里人最多，同时注意力也最不集，但他扫了一人群，却……
【侦查检定，1D100=29，困难成功】
困难成功，不是极难成功，哪怕那位光队友就站在面，他也发现不了。
看永富乡乡民们还在找他，应该不用担心。
于是陈二煌回，继续探索娘娘庙。
他打算先绕
神像背后，看后殿有什么，却听到一骰落地声响起在耳边。
系统没有通报检定结果，但抬起的陈二煌看到了那个。
那个，蒲桃娘娘的神像后面，有一堵墙。
神像后面自然是会有墙的，如果是佛庙，就会在金佛像后面的墙上刻些满天神佛的浮雕，极乐西天状。正是因为大多数庙宇都有这么一堵墙，所以之前看到这堵墙上有什么图案时，他并未在意。
但现在换了一个方向，陈二煌才意识到那图案不是他之前想的那样。
小黑猫轻轻一，上供桌，又从供桌爬上了蒲桃娘娘的神像，直接腾挪到神像。
一只猫站在娘娘上，这亵渎的一幕要是让永富乡的乡民看到，怕是会气
过去。陈二煌本人却没有什么心理障碍，人民警察是要尊重群众信仰不错，但邪｜教这害人东西，可是必须打击的。
娘娘神像这个位置的视野极好，他上来就觉得合适。
凑近看，这堵光明正大摆在神像后面的墙，更显不同了。
此地的建筑一般是土木混合，屋则是稻草，哪怕是富
郭家以及这娘娘庙，都是一样的。而这堵墙，虽然用泥土糊过，却能看是青砖结构的，其上
画
泽斑驳，和神像的颜比起来，显得黯淡陈旧。
也就是说，青砖墙和墙上的画，与这座娘娘神像不是一个时期的造
。
墙和墙上画的现，应该比娘娘神像……乃至这座娘娘庙，都要早得多。
陈二煌眯起，去看画。
【图书馆使用检定，1D100=55，普通成功】
因为很多地方剥落了，所以辨认很困难，他了一时间，才看这画是一幅连环画。
还是一幅有剧
的连环画。
第一幅画，是一对男女——大抵是男女，因为比起其一个小人，另一个小人
.多了
东西——在地。一个挖土，一个浇
，而洒的地方，
了两片叶的幼苗。
第二张画，是幼苗大了，成了藤蔓，男女拿着几木条过来，图上还有个搭建了一半的木架。
第三张画，木架已经被藤蔓和叶覆盖，叶间挂着一串串果，应该是
。木架，男女
在了一起，正
着一个关于人类的终极问题。
第四张画，树茂盛无比，男女幸福地——大概很幸福，但这古朴的画技并没有给小人们添上表——站在木架，底是像一院母
般撒
奔跑的小崽们。
……对于不婚不育主义者来说，这简直让人窒息。
不婚不育主义者陈警官如是想到。
但这画又证明他一开始想的没错。
蒲桃……或者说，在西方古代，一直都是多和生育的象征。
但看着脚这座娘娘神像，蒲桃娘娘在永富乡乡民心，
义明显不同。
是哪里了问题？
想不明白，画又没有完，陈二煌继续看。
第五张画，越来越多男女来跪拜树，摘果吃，之后都有了娃。
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