:玉碎歌(八十二)【h、
】
这特殊构造的木
极
却也极短,
埋在
,
却是空置的,在她极
的恢复力
,
收拢成针孔般纤细。
赵华
躯
极柔
的
被撑得胀痛不止,不由微
着放缓呼
以缓解
传来的刺痛。前巫瑶族
老倒是毫不怜惜地命人将她翻
换姿势。
她的“木床”虽形容简陋,却功能齐全,又把她摆
成跪趴的姿势,玉
翘起,双
分开,将
三
一览无余地显
给众人,粉
的
被木
撑开,
绷得殷红,仿佛盛放玉英,
不胜收。后方双
被
得靡红,丝丝白浊从微微
胀的狭
溢
,丝丝缕缕仿若蛛丝将众人炽
骨的目光牢牢网住。
前巫瑶族老又拿
了个新鲜
件,是一
又
又
的
,足有两寸1
,三尺来
,比小公主修
的双
还稍
一些。如此
的
看着骇人无比,它是由鹊不停树
上的树胶制作而成,树胶稀罕,连带着这
也极贵重。鮜續zhàng擳噈至リ:po 18az c o
他恶劣地将到宛如
型武
的布满
刺的
展示给赵
华看,玩味地欣赏着她惊惧的目光及微微颤栗的胴
。这
骇人的
是要
她后
。巫瑶族极擅房
术,对人
的构造也比常人了解甚多。在乾朝解剖尸
的人会被当作异端
天灯2,在巫瑶族并不违法,反倒是他们了解人
的手段
正因如此,他们极为了解,人的后
虽看着不甚惊奇,实际上那
是极其纤
,完全能够容纳这足有三尺来
,两寸
的
,当然因为
是蜿蜒曲折的,也只有鹊不停树
上的树胶为原料制作的
才能
如此
,若是
直的木
则会
穿人
寻常巫瑶族要给女后
时,需
行细致的
,以免太过污浊。但赵
华却颇有些特殊,因她被掳
珠丹
后,几乎一直以
为
,反是不需
了。
不过,巫瑶族前老却不会那么轻易放过她,仍是用
多次
她后
再排
,胀得她呜咽不止,以满足自己的兴致。直至他觉得无趣后,才停止了
待行为
接着,巫瑶族前老将香油
不少
了后
,又将
涂满香油,将带着
刺的
大
抵在小公主的
上,她才知晓,他竟打算将这
她的谷
。
她窄微
的
被臂力
行挤开,习惯了
的后
自行翕合着,仿佛
而贪婪地将
缓缓吞
后
般
片刻后,小公主便着传
痛苦的
声,巫瑶族前
老也明显察觉到手上的
传来抵
的力
,他心知肚明,那
已到达
的一
结节。
虽已
赵
华
,但过于可怖的
度让它还留
硕
的一大段垂在“木床”边。
(未完待续)
1寸:乾朝一寸为308。(宋朝回归唐朝尺度308;南渡之后再次校尺
308。宋朝某个
门用尺和社会实际用尺偏离朝廷制度。学界对宋代“常用尺”意见并未统一。本文取308。)
2天灯:
天灯是一
酷刑,指将受刑者固定后直接将其
燃烧死。施刑时通常还会将受刑者置于木桩
等
,并或需借助麻布、燃油等助燃
。
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