陆游说的：“清明之世，礼法之治，守法良民何须畏惧官与士？”
安吉夫
：“最重要的还是违法必纠，执法必严。报纸的立场独立也必须保证，这样才能确保舆论的公正，和监督的效力。”
“不错。”范成大赞许地看了他一
。
路西德沉思着没有表态，真相究竟如何，要由事实来证明，他有很多时间来观察这个国家。
一行人上了观光车——“观光”二字的由来也很有意思，据说是一位外地文士坐敞篷车游览帝京后，
慨说“观览国之盛德光辉”，于是因之得名——范成大和路西德同坐了一车，陆游、安吉夫带一名随从各坐了一辆车，其他随从和护卫又坐了三辆车。
这些观光车的车尾都漆着“顺记车行”，显然是一个车行的。
路西德在华宋州已有见识，知这些
车叫“
租载客车”，属于有实力的车行。车行拥有车，将车租给车夫使用，车夫
照契约的规定，向车行缴纳使用车的费用，载客赚得的余利归己，车行以此得利，车夫也得以谋生养家。
这些车夫必须有官府
发的御车证。因为“御”是这个帝国儒学规定的“六艺”之一，要专门学习才能掌握，所以要经考发证。而且，无论公私车，都要在车尾挂车牌号——一面烙有文字和大
数字的
方形木牌。
“车牌号”是官府便于
理而设，如果现驾车违法就能方便地车牌号缉拿嫌疑驾车人。而且，有这个车牌号本
就是对御者和乘车者的一
约束。就像那些印有家徽的私家车就很少有纵车惊扰之事，因为会坏了本家名声——路西德赞同这个说法，在哈里法，真正的贵族也是珍惜名声的。
他在
写：“……最先想这个办法的人是天才，给城市平民提供了赚钱养家的门路。要知，学习御车的费用要远远低于购置一辆车的费用，租车的现，让更多的平民不用买车就能从事公共载客行业。比起成为私人雇用的车夫，这就业面显然更广。儒教认为治理国家要
到‘安居’和‘乐业’，这样就太平了——租车业就是一个‘乐业’的措施。但是，如何保证租车夫不被车行剥夺去更多的利
而使生计艰难，这是帝国要立法解决的问题。”
☆、伊本游记（三）
从港
通往帝京的车宽敞平整,因为
泥混凝土浇筑的路呈灰白
，民间称为“白路”。在路西德和安吉夫,这条通往东城门的白路是他们所见的最宽阔的路，以他们乘坐的这四
车可以五车并行，而且这只是单向车的容量——整条路是以间的绿树和
圃带隔开了去车和来车。
路西德认为这是一
明的路理方式,可以减少车的壅
和事故发生，但是，建造这样的路费也是可观的——由此也可证明,这个帝国的确是富裕的，至少央财政要宽裕到可以洒余钱用于路建造这通常不会引起君主重视的方面。
路西德的这理解是有些
好的误解了——在大宪朝,工
属
的桥梁路司比以往任何朝代都受到重视，皇帝和宰执们都有了“路通，货
通”的概念，即使其他方面的预算
一，也要先保障路修建。在路西德以后的地方游历，他对帝国州县之间的路路通观会
一步加
，这使他对帝国的地方财政也有了一个超其实际的估，总合起来，他对大宋帝国的财政总收
有了一个骇然的估计，在写：“宋帝国的财政收盖于全世界，其一年的财税收，或许是哈里法阿
斯帝国十年的财政总税收，甚或许还有不及。”
即使是这样宽阔的路上，来往的车驴驼之多，也不会让人生路宽稀疏的觉。当然及不上城里的稠密，否则杭府又要考虑路的扩建了。
因为沿途观光，车行驶得并不快，将去四十分钟后才抵达东城门外。城楼十分大宏伟，路西德很远就望见了它，范说城墙度是七丈二尺。路西德在
格达的公共图书馆过哈里法旅行者们的游记，其有写到地海最宏伟的城市——拜占
帝国的都城君士坦丁堡的
城墙度，他在心换算后得，前这座城的度比君士坦丁堡还大概十五个肘尺。而在城楼上还有更的方形建筑，范说那是炮楼。
“……大炮是这个帝国赖以
大的、最有威力的武
，据说
程最远的大炮能打十哈里以外的敌人，这或许有夸大，但哈里法骑兵能不能安然穿过密集的炮，这真是让人忧虑的设想。……但愿哈里法与宋帝国永远不要有战争！”
东城共有十二个城门，其三个门，方便船只直接从河
城。永兴港离东城最近的城门是最北面的东关门，范成大等人就是从东关门。
城门很宽阔，以白线分了和，每边都可容五车并行。城门两边都立有竖遮
伞的方形台
，上面分别站着一名姿笔
的卫兵，这是城卫兵，属于帝国的武安军。
路西德认为帝国武安军的军装很有特。
这些卫兵的上穿着黑镶红边的军服，领是直立式的，领扣一直扣到颈，给人很严肃端正的觉，衣襟不是斜开也不是圆领，而是对开的，用白银的金属扣相系，衣到大
，腰系着带孔的四指宽革带，左边革带佩刀；.是同的
，
镶红，脚上穿着黑的靴，衬得人十分
神。
他们上
的军帽叫“范帽”，米白的圆坡式帽
，四周都是圆形的宽檐，帽上系着一束红丝绳，叫作缨，帽的正前方绣着帝国的国徽，上面分别用银丝线和黄丝线绣了这个国家最的江和最大的河的图形，据说华夏民族就是发源于这两条江河；在江河之还有金的麦穗，因为帝国是以农业为本，象征着“农”和“粮”的重要
。
据说因为“范帽”有遮和御风挡雨的实用，便有探索者将军帽的样式改了改，圆改成平，红缨当然取消了，帽徽也不能有，改成一平宽檐帽——路西德在帝京港就看见有探索者着这帽，不过不多。但在他结束大宋的游历准备前往大周时，这帽已经行起来了，因为是源自武安军的军帽样式，就有聪明的商家在铺卖时取了名叫“武安帽”，有尚武、勇毅的意思，也有平安的寓意，于是很快风行，这家衣帽行的帽也因此大卖。路西德这位伊斯兰教信徒虽然只巾
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