借港
驻兵,这和他之前想的“雇佣”有所
,稍稍有些麻烦,转念一想,是租借又不是卖,就算朝廷问起他也有话说。
便见张公裕又摇
说:“不过,这事还是令人作难啊……”对
守唯恐他反悔,赶
叫来文书起草租借条约,就着地图商榷地
,大笔一挥,签
租借三十年,至少他这代不用发愁了,再之后他已闭
,谁
谁
去。
一切手续办理妥当后,张公裕留
二百
师官兵驻守对
岛,
照条约上约定的地
在
丽海峡和对
海峡两边海岸的良湾
分别修建军港,筑起石墙防线,又招募当地武士和山民
伍……到卫希颜率舰访日时,对
岛
师所辖的日籍服役兵已超过八百人。
随着第二舰队的武威展示,日本朝廷对宋朝的态度也起了变化。
建炎四年,日本雇用宋商的船队,先后两次派
“遣宋使”
使大宋,正式确立外
关系,在以前半官方的贸易上,确立稳定的“朝廷采购”,宋朝用锦缎绫罗、瓷
、茶叶、香料、蔗糖换取日本的硫磺、
银、日本刀、关东
——宋日双方都很满意。
日方遣宋使团满载而归,除了用优惠的价格购买的宋朝奢侈品外,最醒目的是一抬抬的樟木箱
,里面是
工雕版印刷的汉文书籍,有、、、、和,其
的单独成书,同时还有
心编选的大宋诗词集,有名家合集,也有个人专集,如,等等——都是用上等的药潢纸印刷,不虫不蛀,足以保障百年不腐。
礼
侍郎宋藻给使臣赠书时,说:“这些圣贤经著,乃是天朝上国千年文明的
髓,吾朝士大夫无不通晓,以为修
、齐家、治国之
;这些诗词集作,乃是大宋最负盛名的大家之作,吾朝士大夫无不
传
诵,以为雅致……。今宋日两国已书契立约为友好之国,吾朝陛
仁德,愿将天朝上国最
髓的文化赠予贵国,以作
。”
日本使臣匍匐拜地,
激不已,大呼“天朝仁德!陛
仁德!”
宋藻半眯着
,想起早前朝殿上争议的一幕。
卫希颜奏议赠书,
:“……大宋既为天朝文明上国,当使这些邻国番
知礼仪,懂廉耻,温文尔雅,此为大宋教化之任。”
反对的朝臣
:“儒家经集是治国
要,怎能为倭夷所学?”
事实上,宋朝的君臣一直在办一件蠢事——当年辽国和
丽的使臣都求取经著书籍,被宋廷谨慎拒绝,然而却任由这样的军事
械专著
辽国,因为这是“末技”。
直到名可秀和卫希颜掌持南廷,才改变了朝廷忽视“末技”外
的思想,凡是军工技术、造船和航海技术、冶铁冶钢技术等都被列为国家之秘,不得外传,相关著作也把控得很严格,兵法书籍倒是在书坊能看到,卫希颜对此倒不禁止,所谓防敌不如
己,除了涉及国防的技术外,其他的都要禁那就是因噎废
了,不利于民间的汲取创造。
总之,卫希颜是要用圣贤经著去影响邻
。
为什么汉人谦和讲礼仪,而胡人却野蛮好斗?这跟生存环境当然有关,但不可置疑的是,
原千年以来的儒家文化是要教养
温文尔雅的君
,而君
“动
不动手”。
问题是,周围的邻居很
动手,只有宋人读经书讲礼仪,那就只有被打脸的份。
所以,既要拿经书,也要拿板砖,遇上好斗的,先用板砖敲老实了,再上诗书谈礼仪,培养谦谦儒雅的君
,即使本
是狼,也要磨掉他们的狼
。
日本使臣回国后,对天皇朝廷大大渲染天朝见闻,天朝的京师是多么的繁荣,人烟密集,百舸争
,酒楼茶肆店铺林立,士大夫的生活是多么雅致,他们都通读圣贤经书,
诗作词,品茶斗茶,绘画书字,围棋投壶……
又特别说明,在天朝上国
官,只有通晓经书并会诗词的士大夫才能
到
官,他们在天朝最受尊敬,他们的生活最雅致,引领了上国风尚。
这个时代的日本公卿贵族,追求的就是“雅致”,上国士大夫的雅致如同当年的大唐风尚一般,成为风靡了平安京,并影响到各个属国。
在平安京
刮起了一
“学经”风,涂着白脸
席宴会的公卿贵族们,左手,右手折扇,宴会上不讲几句“之乎者也”那就是落后风尚,不雅致了。
就在公卿贵族们
声
诵时,民间
也在积极发展着。
宋日贸易
扬后,就有很多日本国的商人搭乘宋船前往大宋贸易,有些倭商被明州和华亭的繁华迷了
,使
浑
解数想留在大宋,拿到“宋民
贯”,成为大宋人。
另一厢,也有越来越多的宋商在日本国居住。
起先是国
大商会在经常贸易的港
留驻亲信仆从,渐渐形成了群
;有些随纲首搭货的散商,货
没有售完便在当地临时租屋住
,随着贸易发展,商品越来越多,暂时停留的宋商便也越来越多;有些宋商因为往返频繁,索
在当地买地建屋,既方便居住又能安全储货;又有些宋商接受当地贵族的雇佣,成为他们往宋贸易的代理纲首。
日本朝廷并没有禁止本国商人外
贸易,但受限于造船技术,倭商很少能够组船到大宋,即使组船
行,也没有宋人的远航技术,海上遭难的危险
,一般都是先到
丽,再到大宋,如此繁琐
费反而更
,于是便有国司、大寺院和庄园主找到有信誉的宋商作为代理纲首,许以商货减税、便利置田、授封领主等诸般条件,代理他们到宋朝购货,这些宋商被称为“代置纲首”……后来,随着“代置纲首”的增多和势力发展,渐渐成了日本沿海属国的新兴阶层,并成为日本对宋贸易的实际掌握者。
而随着宋商在日本买地建屋的越来越多,族以群聚,很自然便形成了宋商的聚居地,房屋的建造风格都是宋式,倭人称为“宋房”,又将宋商聚居的地段称为“大宋街”,将宋商
唱的词曲称为“宋乐”……大宋,渐渐地被日本国的民众所熟悉,并取代了“唐人”“唐
”的称呼,成为繁荣
大的天朝上国的代称。
大宋文明,正在以一
潜移默化的方式,慢慢渗透
这个岛国。
当卫希颜率领的大宋
师舰队抵达博多时,倭人
“威武
大的天朝上国军队”立
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