凰涅天下 - 分卷阅读689

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    借港驻兵,这和他之前想的“雇佣”有所,稍稍有些麻烦,转念一想,是租借又不是卖,就算朝廷问起他也有话说。

    便见张公裕又摇说:“不过,这事还是令人作难啊……”对守唯恐他反悔,赶叫来文书起草租借条约,就着地图商榷地,大笔一挥,签租借三十年,至少他这代不用发愁了,再之后他已闭,谁去。

    一切手续办理妥当后,张公裕留二百师官兵驻守对岛,照条约上约定的地丽海峡和对海峡两边海岸的良湾分别修建军港,筑起石墙防线,又招募当地武士和山民伍……到卫希颜率舰访日时,对师所辖的日籍服役兵已超过八百人。

    随着第二舰队的武威展示,日本朝廷对宋朝的态度也起了变化。

    建炎四年,日本雇用宋商的船队,先后两次派“遣宋使”使大宋,正式确立外关系,在以前半官方的贸易上,确立稳定的“朝廷采购”,宋朝用锦缎绫罗、瓷、茶叶、香料、蔗糖换取日本的硫磺、银、日本刀、关东——宋日双方都很满意。

    日方遣宋使团满载而归,除了用优惠的价格购买的宋朝奢侈品外,最醒目的是一抬抬的樟木箱,里面是工雕版印刷的汉文书籍,有、、、、和,其的单独成书,同时还有心编选的大宋诗词集,有名家合集,也有个人专集,如,等等——都是用上等的药潢纸印刷,不虫不蛀,足以保障百年不腐。

    礼侍郎宋藻给使臣赠书时,说:“这些圣贤经著,乃是天朝上国千年文明的髓,吾朝士大夫无不通晓,以为修、齐家、治国之;这些诗词集作,乃是大宋最负盛名的大家之作,吾朝士大夫无不诵,以为雅致……。今宋日两国已书契立约为友好之国,吾朝陛仁德,愿将天朝上国最髓的文化赠予贵国,以作。”

    日本使臣匍匐拜地,激不已,大呼“天朝仁德!陛仁德!”

    宋藻半眯着,想起早前朝殿上争议的一幕。

    卫希颜奏议赠书,:“……大宋既为天朝文明上国,当使这些邻国番知礼仪,懂廉耻,温文尔雅,此为大宋教化之任。”

    反对的朝臣:“儒家经集是治国要,怎能为倭夷所学?”

    事实上,宋朝的君臣一直在办一件蠢事——当年辽国和丽的使臣都求取经著书籍,被宋廷谨慎拒绝,然而却任由这样的军事械专著辽国,因为这是“末技”。

    直到名可秀和卫希颜掌持南廷,才改变了朝廷忽视“末技”外的思想,凡是军工技术、造船和航海技术、冶铁冶钢技术等都被列为国家之秘,不得外传,相关著作也把控得很严格,兵法书籍倒是在书坊能看到,卫希颜对此倒不禁止,所谓防敌不如己,除了涉及国防的技术外,其他的都要禁那就是因噎废了,不利于民间的汲取创造。

    总之,卫希颜是要用圣贤经著去影响邻

    为什么汉人谦和讲礼仪,而胡人却野蛮好斗?这跟生存环境当然有关,但不可置疑的是,原千年以来的儒家文化是要教养温文尔雅的君,而君“动不动手”。

    问题是,周围的邻居很动手,只有宋人读经书讲礼仪,那就只有被打脸的份。

    所以,既要拿经书,也要拿板砖,遇上好斗的,先用板砖敲老实了,再上诗书谈礼仪,培养谦谦儒雅的君,即使本是狼,也要磨掉他们的狼

    日本使臣回国后,对天皇朝廷大大渲染天朝见闻,天朝的京师是多么的繁荣,人烟密集,百舸争,酒楼茶肆店铺林立,士大夫的生活是多么雅致,他们都通读圣贤经书,诗作词,品茶斗茶,绘画书字,围棋投壶……

    又特别说明,在天朝上国官,只有通晓经书并会诗词的士大夫才能官,他们在天朝最受尊敬,他们的生活最雅致,引领了上国风尚。

    这个时代的日本公卿贵族,追求的就是“雅致”,上国士大夫的雅致如同当年的大唐风尚一般,成为风靡了平安京,并影响到各个属国。

    在平安京刮起了一“学经”风,涂着白脸席宴会的公卿贵族们,左手,右手折扇,宴会上不讲几句“之乎者也”那就是落后风尚,不雅致了。

    就在公卿贵族们诵时,民间也在积极发展着。

    宋日贸易扬后,就有很多日本国的商人搭乘宋船前往大宋贸易,有些倭商被明州和华亭的繁华迷了,使解数想留在大宋,拿到“宋民贯”,成为大宋人。

    另一厢,也有越来越多的宋商在日本国居住。

    起先是国大商会在经常贸易的港留驻亲信仆从,渐渐形成了群;有些随纲首搭货的散商,货没有售完便在当地临时租屋住,随着贸易发展,商品越来越多,暂时停留的宋商便也越来越多;有些宋商因为往返频繁,索在当地买地建屋,既方便居住又能安全储货;又有些宋商接受当地贵族的雇佣,成为他们往宋贸易的代理纲首。

    日本朝廷并没有禁止本国商人外贸易,但受限于造船技术,倭商很少能够组船到大宋,即使组船行,也没有宋人的远航技术,海上遭难的危险,一般都是先到丽,再到大宋,如此繁琐费反而更,于是便有国司、大寺院和庄园主找到有信誉的宋商作为代理纲首,许以商货减税、便利置田、授封领主等诸般条件,代理他们到宋朝购货,这些宋商被称为“代置纲首”……后来,随着“代置纲首”的增多和势力发展,渐渐成了日本沿海属国的新兴阶层,并成为日本对宋贸易的实际掌握者。

    而随着宋商在日本买地建屋的越来越多,族以群聚,很自然便形成了宋商的聚居地,房屋的建造风格都是宋式,倭人称为“宋房”,又将宋商聚居的地段称为“大宋街”,将宋商唱的词曲称为“宋乐”……大宋,渐渐地被日本国的民众所熟悉,并取代了“唐人”“唐”的称呼,成为繁荣大的天朝上国的代称。

    大宋文明,正在以一潜移默化的方式,慢慢渗透这个岛国。

    当卫希颜率领的大宋师舰队抵达博多时,倭人“威武大的天朝上国军队”立



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