凰涅天下 - 分卷阅读611

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    字,想了想,这孩纸哪是姚木兰的呀……

    卫希颜的诲人不倦计划将继续实施,定不移地引诱骨朵一代……

    然,人活世俗之,心越,就越苦,有几个女能挣脱世俗纲常和亲族夫族的桎梏?无知或许才是福……何栖云看得远,所以担虑。

    PS:说说几笔和几纸——

    紫毫:

    就是山兔制的笔,因其,故称。唐宋时代,宣城(宣州)紫毫的声誉与地位,为全国其他笔所不及,“每岁宣城笔时,紫毫之价如金贵。”

    据载,秦国大将蒙恬南伐楚国,路过山(即宣城、泾县一带),得到纯质佳的兔毫,遂制造第一批改良的秦笔,后人因此称豪恬是笔工的祖师。

    狼毫:

    即黄鼠狼尾制的笔锋。其弹度及锋颖的锐利程度都次于紫毫,而度却优于紫毫,可以比较的笔,且比笔紫毫耐磨,可书万字。一般认为,狼毫在唐代时已用来制笔。

    羊毫:

    即山羊,而非绵羊。山羊的多以白的居多,也有黑或其他颜。用于制笔的多用白。一般认为,羊毫是从宋代时用来制笔。

    另外,还有鹿毫笔(秦代时就有),鼠须笔(家鼠须),猪鬃笔(猪背脊上的),兼毫笔(两以上之毫制成,依其混合比例命名,如三紫七羊、五紫五羊)。

    宣纸:

    原产地是宣州泾县,后来宣州其他县也有产,统称宣纸,但唯有“泾宣”是正宗,书者皆以泾宣为最上品。

    边纸:

    因宣纸昂贵,古人一般习字时多用边纸。这纸本来是用于印书的,但因为纸质好,有人买了书之后裁来练字,所以称为“边纸”。此纸所用原料,以竹为主,呈牙黄,质地良,和后世小学生习字簿用的机制边纸不同,质地远胜。

    油纸:

    专门用于透光和防的一细加工纸,有日用(制伞、糊窗、蒙灯笼)和书画两。日用的多用桑纸涂桐油或桃纸涂冰油制成,有隔、透光、防风、耐久的功能。国的油纸,应该是从唐代起就被汉夷各族广泛使用了。

    249

    249、男尊女尊 ...

    清溪无声,桃香正,小娘们笑声阵阵。

    草地茵席上,竖立着一只石锦双耳颈瓷壶,壶颈七寸,径二寸半,壶一尺二寸,这是只标准规格的投壶,卫希颜如雪双指拈着柘木锐簇箭飘然立于投壶十余步外,指众小娘掷箭壶的技巧。

    这是饮宴上行的投掷娱戏,即将箭矢投掷细颈者为胜,不者罚之以酒——源自礼,当时诸侯宴客的礼仪之一是请客人箭,客人不可推辞,不会箭即被视为耻;到了秋年代,礼渐倾,越来越多的宾客不会箭,遂用箭投酒壶代替;久而久之,投壶就代替了宴会上的礼;而后,更成了一纯粹的宴会娱人之戏。

    至大宋朝,自从司光著后,投壶便从宴戏又升格为“宴礼”,不仅继承了礼的仪节,还继承了礼“正己修”的礼义,有固定的投壶之礼,如:以司为主持,乐人奏为伴曲——因这首瑟曲已失传,遂用琴曲替代——投壶的动作应与节奏相和,等等。

    名可秀闲话时曾笑:“由‘投壶回礼’一事,当知司温公治世之。”

    当然,女眷投壶仅是宴戏,不必遵循司温公的“新格”,便如小娘们玩的掷箭投壶,不设司也无奏乐,每局每人只投三矢而非八矢,投最少者即罚酒一杯。

    之前,卫希颜尚在亭和夫人们言笑时,投壶的赢家多是武将家的小娘,除了姚佩珩人小力弱不掺和;文官家的小娘以李秋云矢最能,其次赢面最的竟是叶杼,乎大家意料,让人惊诧不已。

    她当然远不及陈如瑛的力和腕力,这方面也比不上李秋云,甚至称得上“文弱”,但她利用算学方程式解决实际问题的本事却是无人能比,投壶前便将投箭距离、箭飞弧度、壶径以几个方程解迅速演算,得最佳的投掷角度和用力大小,试手几次掌握了用力方式,就几乎是三掷三了,直看得丁沅、胡芜、朱青等人齐齐瞠目。

    然而,文官家脱颖而的也就这么两人,每局的输家仍是这一派的小娘,将以罚酒,所幸女客宴席的甘蔗酒甜醇,不然老早有醉得趴案的,“侍儿扶起无力”了。

    其实,掷箭投壶的诀窍无非力和腕力,这理谁不明白?但运用之妙,妙乎一心,其细微却不是人人都能领会掌握,而今有卫希颜这般手临场指,纵使对投壶不兴趣的娴静小娘都起了兴致,纷纷凑上前来倾听。

    到后来,除了何栖云和虞洽等七八位梅香词社的女客外,就连桃溪对岸的贵妇都被这边的不绝笑声鼓掌声引过桥,争着看卫国师的临场教习,人人心皆暗喜:既有平日难得一见的国师可赏,又有投壶宴戏关窍可得,真可谓一举两得也!

    叶杼的嫂是个伶俐人,见此众香簇拥投壶的光景,立刻暗里吩咐去,往几宴席各添设箭壶诸。果然,女眷们得了卫国师指,回席便兴起了现学现比试的兴致。一时间,溪畔两边都是掷箭的喝彩声和女们的笑声,闹之极。

    众夫人坐在八角亭远远观得这番喧阗景况,卓夫人笑:“以往的朝宴,都无今年的闹呀。”

    林夫人笑说“是”,掩袖抿了嘴,便只笑不语了——有些话不必她这主人家来说。

    秦夫人呵呵:“往年哪比得今年,往年没有卫国师姊,亦无卫国师亲至。……不知今后的宴会还有这番闹否?”

    这话里别有意味。

    日后,女眷宴邀能否请得卫国师姊或卫国师赴宴,必会成为门官宦之家的攀比。

    韩夫人和蔡夫人同时皱了袖的帕

    ***

    酉初,宴罢人不舍。

    众小娘都依依不舍,鞠社的已经期盼着开社教习的那天,其余小娘就唯有怅然相望了——次再见国师不知何时?

    卫希颜偕师师和栖云先行离席,一众贵妇殷切上前相话别辞,对师师尤为,邀约次聚宴的笑语声不绝。

    何栖云暗笑,心,这便是希颜所说的“曲线救国”了罢——亲近了卫国师姊就是亲近了卫国师,而国师姊显然比国师本人更容易亲近。

    车



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